康斯坦德马上道：“可据我所知，这部电影的结尾，德古拉完成了自我救赎！”
蒲安北立马道：“电影中完成了自我救赎，但是不代表现实中会有人要完成自我救赎。另外，《德古拉》小说成书于一八九七年，而《吸血僵尸惊情四百年》拍摄于一九九二年。从时间上看，显然一九九二年离得比较近，且差不多也已经接近三十年。”
蒲安南道：“牛皮地图材质分析得出地图差不多是四十年前的产物，这部电影已经过去了将近三十年，中间还差了十年。所以，他们两者应该没什么联系吧？”
“暂时还没想到这中间的联系，只是我想说，既然有这类传闻，且这类传闻出现在文字作品和影视中，就意味着民间传说或许更多。那既然有民间传闻，且最终成书成影视，就意味着这种传闻早就已经出现，且大概率已经超过了四十年甚至更加久远。既然我们能分析出圣杯疑似出现过的地点，那这么久远的时间里，是不是还会有其他人也分析过圣杯出现的疑似地点，继而在这些地方刻画下这些图案。”
康斯坦德马上意识到蒲安北的逻辑：“圣杯疑似出现过的地点有吸血鬼图案，而吸血鬼图案如果代表着德古拉复仇，意味着或许有其他人也在找圣杯。然而这个人不是为了寻找奇迹和憧憬，他是为了毁灭圣杯，因为他是用吸血鬼德古拉指代自己，是为了完成复仇。”
“不错！”蒲安北指着岩壁上不同的笔迹道，“我们能基本看出岩壁上的图案和文字不是出自同一时间，有些相隔时间还比较久远，甚至他们标注的方式也很有差别，这意味着，在这里留下标注和记号的人不止一人。他们在不同的时间点来过这里，但是却都留下了这些奇怪的符号文字图案。有些文字符号图案可以通过补充连接成类似刚刚木棍穿透的图案。但是有些符号我还没琢磨清楚，或许，这是一种特殊的记录文字。但是我想，既然有不止一人来过这些地方，且几乎做着同样的事情，那意味着，这些人差不多拥有同样的理念。如果年限久远，那就形成了理念传承。这就是说……”
康斯坦德抢先道：“这就是说，或许存在某个组织，这个组织有着不短的年限。他们的理念也是为了寻找圣杯。然而，他们寻找圣杯的目的或许是为了毁灭，或许是为了报复。但是总之，凡是有圣杯疑似出现的地方，就会留下他们的记号，表明他们和圣杯对抗的决心！因为他们或许觉得自己也被上帝欺骗过，如电影中的德古拉一样，他们要像吸血鬼去疯狂复仇。”
一开始大家只是
本章未完，请点击下一页继续阅读！