与此同时，牛马的价格，定价也忒低了，以至于每一次互市，双方的冲突便不断，冲突完了，回家召集兵马，就想要抢，双方大打出手一番，又回到了谈判桌上，继续互市，大明依旧不肯卖铁锅，认为这是资敌，瓦剌人觉得我要烧饭吃，没锅不成，没有足够的茶叶，肉食难以消化，我拿这么多牛马来，你卖我这个？平啥我们的牛马不值钱，你们的丝绸、瓷器就这么值钱了，别跟我提文化，诶呀，我这暴脾气，接着……又是一通乱打。
与此同时，海外诸国，也渐渐回过劲来，不对啊，大明赏赐的丝绸和瓷器，好是好，可真的值这么多银子吗？
于是乎，走私业便昌盛了，人们发现，即便有人冒着杀头的危险去走私，走私出去的丝绸和瓷器，价格居然也比朝贡中换来的丝绸、瓷器价格要低廉，其中竟有巨大的套利空间。
方继藩当年仔细的琢磨过明史之后，一开始，百思不得其解，明明大明就是个冤大头，在修史的文官眼里，大明年年吃大亏，可就为啥，人们宁愿走私，也不愿靠打着朝贡名义的官方贸易，进行交换呢。
而北方的鞑靼、瓦剌人，明明有占便宜的机会，却总要和大明打生打死呢。
要知道，大明定都北京，为了防御北方，那儿关塞重重，关塞之中，又有火器，叩关而袭击大明，是风险极大的事，不但会被大明朝廷与其他大漠诸部联合起来攻击，甚至那高大的城墙，即便死掉许多人，也未必能跨越那鸿沟一步，而且，未来相当一段时间，还可能断绝贸易，当初的北元，不是彻底分崩离析？此后的瓦剌，最后不也在大明联合大宁卫和鞑靼之下，彻底瓦解？
最后方继藩得出了结论，大明皇帝，从太祖高皇帝开始，就没一个是单纯的，毕竟如方继藩这般，单纯的似一张白纸的人并不多，这一套朝贡体系的创制，本身就兼顾了削弱藩国，而强壮自己的本意，可掩盖在这个目的之下，掌握了笔杆子的大明翰林们，同时进行不断的润色，却总是表现出一副受害者的模样。
至于后人们如何理解和解读，修史之人是不在乎的，大爷我吃亏就是吃亏了，亏的裤子都没了，我这么昂贵的宝货，换来不值钱的战马、倭刀、药材、香料、象牙，还有朝鲜国进贡的美女，咋就不亏了？
方继藩对老祖宗们是佩服的，都是社会人啊，还是最有文化的那种。
他看了徐经一眼：“带来了多少？”
“四十七国……”徐经道。
方继藩差点没有噎死，四十七……
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