说出口的话，解释道：“如果事情是这般的话，我的确是有些不近人情了，为了让大伙儿更快认识自己而对家父不敬。”
“那有为何呢？”一旁听着的刘振明有些耐不住性子，特别是当别人说到“父亲”这个话题的时候，他的心中总是有一些芥蒂的，想来他自己的父亲那副外表虚伪的样子，他就感到难受，所以脸色并不太好看，道：“莫非你连自己的父亲名字都不清楚吗？”
刘振明只是心情有些郁闷的随口一说，却没有想到很快就得到了对方的点头认可，这样情况就比较尴尬了，他也难掩把大家的话语聊死而导致的气氛压抑，嘴上只好支支吾吾地说道：“厄，这是为何，做别人子嗣的，还不知道其长辈的性命，我等虽无刨根问底之意，只是……”
话说到这份上，徐大狼就算是明白了刘振明还没有说出的话语，对方的意思是话语都说到这份上了，虽然是对方一口“带”进来的，但是解铃还须系铃人，话题的当事人还是徐大狼自己的，顾忌刘振明的面子，他只好道：“家父在我未有出世前，是一个流荡四方的和尚。”
爆料！这个是绝对的爆料！看着满头白发苍苍的徐老爷子，在场孰人能够将他与“和尚”这两个字联系起来呢？
不过仔细想想，苏择东、刘振明也觉得正常，毕竟在元末的乱世中，也就只有在武当山、峨眉山、青城山、泰山当道士的那一帮人以及在天龙寺、天禅寺等寺庙当和尚的那一群人，尚且活得还想一个人样。
毕竟人家蒙古部落的人作为游牧民族，靠天与自然吃饭的人，心中也是有信仰的，且比被束缚在农田中的中原、江南的百姓们，对天地、自然更加的尊敬，所以即使只是形式上，但也在一定的程度上，做到了不杀、不打压中原的和尚和道士。
鬼兵队的队员们也有一部分人出于避难、生活等原因，出家当过和尚然后又还俗的，但是都没有子嗣，则大家之所以听到徐大狼说他的父亲是一名和尚的时候，心中还挺惊讶的，怎么，到了元末，中土的和尚都跟倭国的那帮和尚一样，成为了一种职业，可以娶妻生子了？
不只是刘振明，就连苏择东也懵了，但是作为生于、长于元末的人，鬼兵队的队员们并没有显示出多大的惊讶，他们面部上的平静就两个魂穿者的诧异形成了鲜明的对比。
如果不是因为苏择东和刘振明是东振公司、聚义堂的大官、大东家，徐大狼也不想再在这件事情上说太多，只是话都到了这份上了，也只好说道：“家父虽然还了俗，但仍是受到佛门的
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