头的人。
谁知道他们究竟是冻死的，还是饿死的，仰或是得病而死。
若是后者的话，动他们的尸体，这不是自寻死路吗？
疫病可以通过接触传染，只要不是傻子都知道的事情。
虽然圣以太教廷的教廷出于信仰和人道主义，会主动为一些无家可归的人收尸，不过他们会优先处理信奉教廷的人，对普通人只会涉及教堂周围几条街，再远教廷也无能为力。
人力有限是一方面，地方贵族也不喜欢他们将手伸的太长，收尸人应运而生，便是自然而然。
索罗城收尸人的规模比普通城市的明显要庞大，因为角斗士和奴隶贩卖两个行业的兴旺，将会造成更多没人收敛的尸体，那些奴隶主为了省事，通常会花一点点报酬，雇佣收尸人收敛尸体，是约定成俗的方式。
收尸人来源渠道主要有两种。
一种是自发从事这种职业的，这种人通常没有一技之长、无儿无女的鳏夫，通过收尸搜刮尸体上的财富，以及来自市政厅的微薄补贴维持生活，这种人实在匮乏的时候，市政厅则会指定一些罪囚，从事相应的工作，来换取减轻惩罚。
无论在哪个城市，收尸人都是最穷苦潦倒的那一类，若是不穷苦潦倒，他们也不会从事这份危险性十足的职业。
大发死人财，那根本就是扯淡，无家可归死在街头，等着他们去收尸的，身上又有多少油水可捞？
埋尸钱更是一个美丽谎言，人在快要饿死的时候，什么疯狂事情都能做的出来，又怎么可能会在自己身上留钱不花？
唯一有点油水的便是那些客死异乡的富商，不过这要冒着巨大风险，这样的人通常是得疫病而亡。
有些收尸人暴富了，却没有命享受这份钱，更多数时候，连这个机会都抢不到，当面临巨富诱惑的时候，很多穷困潦的人，会选择铤而走险。
至于市政厅的财政补贴，经过层层盘剥，落到他们手中，能够维持半饱就不错了，遇上灾年，市政厅更是会直接忘记他们的存在。
收尸人这一行通常不长寿，能干十年，都是稀罕存在。
老约翰在这一行绝对是老祖宗级别的存在，他已经从事收尸人将近二十年。
从一个驼背瘸腿的中年人，变成了一个头发花白、背更驼腿更瘸的老年人，将近七十高龄，别说是收尸人中，就算是普通人中都算高寿的。
最近几年体力下降得厉害，老约翰已经很少亲自出去收尸，生活来源自
本章未完，请点击下一页继续阅读！