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第七百九十一章 达内尔的新教

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。

甚至不需要教众们的供养,对教众的庇护,纯粹是出于善良天性。

教众们只需要回馈自己真诚的祈祷,便足够了。

任何要求朝圣、捐赠的行为,都是在假借神名。

都是一种赤裸裸的、自私自利的渎神。

至于真神使者、圣力,那更是一个弥天大谎。

为了揭穿这个谎言,达内尔甚至为自己的新教制造出了一个神术体系。

这个神术体系,分为战斗与治愈两个系列,神奇程度比教廷的圣力还要神奇。

毕竟圣力的领悟,除了朝圣,得到教皇的赐福外,对教众的信仰也有所要求。

只有信仰虔诚的人,才能够领悟圣力。

但是信仰虔诚与否的标准很迷,即便是教廷内部高层,也很难给出准确评判标准。

达内尔的神术体系,则拥有明确的修炼标准,也不需要教徒自己送上门来,而是有专门的传教者常驻当地的教,当众布道,传授神术。

没有任何的门槛,只要是正常人,或多或少,能学习一两个低级神术。

这种低级神术通常十分实用,比如驱除疫病、治愈之光等等。

不用问,达内尔的神术体系,当然是永夜军领战技体系变种。

驱除疫病和治愈之光的原理,说白了很简单。

前者是利用术法能量杀死肉眼可不到的病菌,只要病菌杀死了,很多疾病自然不药而愈。

后者则是利用术法能量刺激肉体的再生能力,一定程度的加快伤口愈合。

教廷的圣力,用的也是这个原理。

只是相比起永夜军领直接在灵魂上编制回路,它的原理更加繁复,将术法能量、灵魂、信仰,融合到了一起。

就算是那些专业人士,也很难说得明白,更别说是那种普通人。

不了解,便产生了神秘感,进而产生了一种高大上的感觉。

若是这套新教教义和神术体系出自普通人之手的话,影响力或许还没有这么大。

关键是它出自达内尔·希伯来之手,曾经号称圣以太之剑有史以来最强大的团长,就连前任教皇德内尔都赞誉有加的男人。

当初若不是因为教义上,与德内尔教皇出现了分歧,选择自我流放苦修,他很有可能成为德尔特教皇正儿八经接班人,根本没有圣乔治什么事。

虽然他已经离开了教廷三十年,不代表他销声匿迹三十年。

之


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