创始者地尼有没有破碎虚空都是两说。
韩毅此时却能肯定,地尼十之八九没有破碎虚空,而是殁于死关中了。
原因很奇特,不是慈航剑典太弱,而是它追求的目标太强。
这剑典全卷分十三章,以静、守、虚、无四字为主,如剑气长江、剑灵寰宇、剑心通明等等听起来高大上,其实也不过是剑气,剑势,剑意的递进,心灵境界的磨练罢了。
在韩毅看来,真正的精髓,是它最后的死关,所趋至的境界,乃是身和天道。
为了达到这一步,慈航剑典先前的十三章便逐步从魅人的有情道,演化成了魅天的无情道。
慈航普度,历代传人下山,执白道之牛耳,为百姓奔波,怜悯众生,于杰出英杰相恋,是为有情道;
挥剑斩断一切情感,回山修行,剃去三千烦恼丝,青灯古佛,专心最求天道,这便是无情道。
然而让韩毅好奇的是,这慈航剑典最核心的奥秘,竟然不是佛道之理,而应当是魔门的媚术。
韩毅好奇了,虽说这慈航剑典是地尼翻阅魔道随心录后,创出来的功法,但也应该跟邪极宗的道心种魔相的理念殊途同归才对,然而这慈航剑典除了那结仙胎之外,就跟道心种魔没了关系。
道心种魔讲究的是波纹之道,而这慈航剑典,虽然是以剑典为名,但核心却是魅惑之道,只是相比于魔门的魅惑之道,更偏向于心灵气质而已。
这着实让人好奇,于是韩毅便想要探查其中的奥秘。
接下来的半个日里,韩毅一直位于藏典塔内参悟剑典,一边整理自身所学,一边探索这慈航剑典的奥秘。
外面每日都有静斋弟子送上素食,服侍得静心到位,梵清惠带领着弟子们,做着入宫的准备。
一切看上去其乐融融。
但韩毅知道,佛门绝不会就此屈服。
作为一个传承悠久,又盛极一时的宗教势力,绝不可能将自身的存灭,寄托在一位皇帝的一念喜怒上。
在他们看来,皇帝对佛门有偏见,那就换一个皇帝便是,就像那灭佛的梁武帝,以及三武一宗四次灭佛运动一般。
只是碍于韩毅此时的实力,佛教势力这才潜伏下来,不敢有丝毫动作。
在这段时间里,韩毅还将和氏璧拿出来探索了一番。
感应发现,这和氏璧不愧是是千古至宝,作为代表皇朝正统寄托信仰的和氏璧。
不但能够承载龙气,更是可以缓慢吸收
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