识课的教程，涉及到华夏的历史文明，还有一些山川名胜，但纪宁有意没有去涉及到天文方面的知识。
在华夏文明中，一向所推崇的是天圆地方，纪宁知道一些观点的产生，或许会被人当作是异端邪说，他还是要循序渐进，先令民智启迪，才有机会去传播一些更深奥的科学。这是他创建三味书院的一个初衷，他要用自己的行动来改变这个时代的教育环境。
任重而道远。
……
……
到中午，纪宁离开三味书院，先去见了唐解等人，下午就要文庙定文名，因为唐解和韩玉都是上届的举人，他们对于文庙的事情了若指掌，纪宁也能从这两个前辈那里学到一些经验。
“其实永宁你也不用担心，文庙定文名，很多时候都是走个过场，只要将手放在丹书册上，在丹书册上就会记下几个人的名字，传说这代表的是一个人的魂魄，如果人的魂魄消失之后，文名会逐渐变淡，再过些年就会消失无踪。丹书册会让人的精神力变得强大，可以领略更高深的大篆和小篆，不过大篆也仅仅是能看懂，还不足够能到会写的地步，小篆则会在原来你学会的字数上，再增加一些，或者就会形成一个连贯的句子。到时会对你有个现场的检测，看看你能写多少的小篆。”唐解解释的很详细。
韩玉在旁边道：“别小看了举人定文名，一个举人会写的小篆数量已经相当可观，甚至可以组成一些简单的句子，而那些学士和大学士，其实也是通过这种精神力的提高，在活学活用中，逐渐提高对小篆掌握的程度。真正做到能上通天地，下通鬼神的能力！”
纪宁没说什么，因为他近乎能掌握所有的大篆和小篆的书写，别说是几句话，他甚至可以写出辞藻华丽的诗篇，但这些并不会给他带来直接的名誉，因为大篆和小篆始终是在祭祀和一些特殊的文庙活动中用的较多，也包括了一些祈福仪式，诸如求雨和问卜，平时用到大篆和小篆的地方并不多。
“永宁之前有学过一些小篆？不知道能写几个呢？”谢泰作为跟纪宁一起参加文庙定文名活动的举人，对于纪宁对小篆的了解还是非常感兴趣的。
纪宁道：“是学过几个，但很难书写吧！或者是我的文名不够，精神力也不够强大，所以就只能勉强会读几个出来凑数！”
“那也没什么。”唐解笑道，“在我文庙定文名之前，能掌握的小篆数量也是屈指可数，到现在已经能写出不少来，回头倒是可以跟永宁切磋一下，或许如今我能胜过永宁的，唯独只有这
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