“这个大圆。”
贾老师很满意有人提出这个问题，“我们称之为认知边界，在认知边界的内部，包括已知和未知，统称为可知世界。而认知边界的外围，称为不可知世界。有人文艺的形容，大圆外面，就是彼岸，我们永远无法到达的彼岸。”
这句话大家都听懂了，好些个学员都露出了不以为然的神情。大家在自己的世界都是心高气傲的主，一件事情很难知晓，这可以承认。一件事情永远不可能知晓，这一点没几个人服气。
看到学员们义愤填膺，贾老师有点叹气，不过也算正常吧。当初的自己，不也是如此吗。
“那我们叉开一点教学内容，稍微讨论一下这个问题吧。”
“诸位同学，生命的本质是什么？是局限性。”
“但凡碳基生命同样脆弱，但凡硅基生命，都无法自主进化。而无论硅基生命还是碳基生命，都是三维生命，都会困囿于忒修斯之船的悖论，这就是生命本质的局限性。”
什么是忒修斯之船？有人在下面问道。
“忒修斯之船是此地土著的一个著名悖论。有一艘名为忒修斯的崭新海船某一天开始了它无尽的航程。这艘船上准备了充足的木板，一旦船体有损坏，就会使用备用木板更换损坏的木板。直到有一天，水手们发现，忒修斯之船每一个地方都被更换过了。
问题来了，现在这艘船，还是原来的船吗？如果是，它没有一处是原来的东西，为何可以说它是原来的船。如果不是，那它从什么时候开始不是原来的船。这叫做忒修斯悖论。”
会议室里的不少学员们陷入了思索，这个问题在不同的世界有着不同的版本，表达的意思没有什么不同。
也许可以对此进行一些诡辩，但是很难说服他人。悖论本来就没有什么答案嘛。。
比如在工程师学员的世界中，这个故事的版本是这样：有一个工程机混蛋，被通缉流窜了几万年。在和卫戍部队的交火中，他不停的更换身上损坏的零件，手头有什么就更换什么，记忆库中的数据格式都升级了几百遍。最后这家伙全身都换了个遍，变成了一台探测机，请问这家伙还是原来的混蛋吗。如果是，探测机怎么可能是工程机，如果不是，它又是什么时候变成的探测机。
贾老师也没真的指望有人回答，她留了几秒钟只是让学员们重新回忆一下。每一个学员，在其漫长的生命和探索中，不可避免的问过自己这样一个问题。他们思索出的答案也许是错误的，甚至是荒谬的。
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