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第八十一章 神明之境

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而是更为深刻的事物。

科技侧的世界,理论和现实之间有着巨大的鸿沟。这条鸿沟按照贾玲老师的理论解释,叫做神秘跌落为现实的代偿作用。

她的理论很难理解,但是另一个方向的理论却很好理解。我们那里有一句话,实践是检验真理的唯一标准。只有经过实践,才能成为现实的真理。

这就是科技侧的认知本质:我能故我知。

那么根据高等神秘的理论来推论,是否在神秘偏向的世界,认知本质完全逆转:我知故我能。

所以费森和卡尔文教授的理论可能非常非常重要。我推论,这两位虽然现在还在办公室里工作,但是他们离高举神座,或者说离羽化登仙只有一步之遥。

我进一步推论,这最后的一步,正是他们一定要除掉对方的原因。

至于为什么,还是一个反式逻辑的推论。

科技侧世界一个人使用一个理论,并不会干扰另一个人对该理论的使用。对于A来说1+1=2,对于B来说1+1同样等于2。这就是贾老师所说的,顺式逻辑中一个结果可以有多个原因。

那么我想,是否神秘侧的世界,任何的理论或者真理,都具有排他性。当A得出1+1=2时,B就永远无法得到1+1=2。也就是贾老师所说的,反式逻辑中,一个确定的结果只能有一个原因。

我由此推论,费森和卡尔文教授同时得出了关键理论。他们非常清楚,是对方制约了自己从“我知”到“我能”的神明之境。一个结果不能有两个原因,这就是他们一定要除掉对方的动机。”

“至于艾玛小姐你的动机,再简单不过,放心,不用推理。

在多元宇宙中,识海和神祗之间水火不容又不是什么新闻。神祗攫取的任何神秘都是从识海中撕裂出来的。毕竟神秘是认知上已知和未知的重叠,只是识海的一个部分。神明越多,识海越弱,最后可能连自我意志都无法保持,与死无异。

所以在绝大多数神秘侧世界中,如果识海中先觉醒了神明,那么神祗们会极力压制识海本身的觉醒。如果是识海先觉醒,那么也会为后来封神者设置重重障碍,比如天劫。

回到迦尔吉,如果费森或者卡尔文除掉了对方,那么成功者就可以占据他们理论中的神秘范围,成为在那个领域中一念成真的神祗。可是无论他们谁成功,最终都是艾玛小姐遭受损失。

这,正是你需要同时除掉两人的动机。我说的对吗,艾玛小姐。”


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