在修行方面也是天赋盖世、悟性高绝，其金丹大道更是被后世不断研习发展，方才有如今道门之鼎盛！
而除了修行方面外，吕洞宾所流传出的事迹也同样颇具传奇色彩……
据北宋时期据《郴行录》、《岳阳风土记》等载：
「北宋至道年间，吕洞宾经过岳阳时，曾在城南古松树下休息，有一老僧从树顶下来，向他作揖，哀怜指点，并道出他是吕仙。洞宾甚感奇怪，惊此人不凡，便赠此人仙丹一粒，并题诗壁上。」
此为以道点佛，破除门户之见，渡人升天！
而南宋时期，据吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中的吕祖自传，吕洞宾曾自言：
「世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。」
此更是直接点出了他“剑斩三尸”之举，潇洒自然，轻松平淡！
也正由于这传说种种，游方五人在来到这永乐宫后，皆是用心体悟，都想要追寻哪怕丝毫的吕祖之仙资、以求悟得道来……
而在交流过金丹之道，又切磋过吕祖所传之纯阳剑法后，众人也多有感悟，各自于客房中静修了起来。
而五人之中对这吕祖所传之道感受最深的，毫无疑问便是游方和伏辰，二者皆算是道门中人，也都有修行“内丹”。
伏辰自不必讲，龙门一脉的丹法剑法本就来自吕祖，经此一番、各种感悟便更加精深……
游方则是在看过永乐宫独有的金丹典籍后，立刻想到了自己体内的“世界炉鼎”，二者之间无疑是有着共通之处的，在一番研习后、也令他受益颇深。
随后，在静修了两日之后，游方于房间之内画出了一柄“剑”，随即便告别了永乐宫众道士、再度启程。
……
……
三天之后，众人到达了位于长治的绵山，拜访起“绵山大罗宫”。
和“龙虎山”、“永乐宫”一样，这“绵山大罗宫”也同样为道门的一处重要山门，虽无“祖庭”之称，却也是颇为传奇。
传说中，建立这“绵山大罗宫”的人为春秋时期的“介子推”，其本为春秋名士、跟随公子重耳，后在晋文公流亡归国后，他没有索要任何的赏赐，而是携其母归隐山林，来到了绵山。
而在隐居期间，他在感悟天地山水之时、无意间开启了修行之路，自此一发不可收拾，境界一路飞升。
虽在历史上有传闻，说介子推已隐居而死
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