。历史故事之中，渔夫最终没有救这商人，恐怕也是有其道理。远古贤人用这个故事教育后辈，却也是教育后辈讲诚信，人无信则不立。
不救是杀！这个故事让孙豪明悟，有时候，杀可能也是善，一念之仁，不杀也可能会造恶。
那么，明悟了这个道理，如果自己身为渔夫，当日当时，自己会不会依然救起商人呢？孙豪坐在悟道蒲团之上，参悟良久，最终想明白了，自己照样会救。
就算化身渔夫，自己应该也是一个大度的，胸怀宽广的渔夫！
想通这个道理，孙豪通过“悟”字光门进入第四个幻境。。
这一回，孙豪化身为帝，国内刚刚发生一起影响巨大的杀人案，帝国大臣，分成两派，各执一词，争执不下，需要为帝者最终裁决。
这是一起为父复仇杀人案。
最近，京华城发生了一桩震惊朝野的杀人大案。原雟州都督府都督张审素的两个儿子，年仅十三岁的张瑝和十一岁的张琇将大夏朝廷的监察御史杨汪杀死于京华东郊以报父仇。
若问事发原因，还得追溯到三年前。雟州都督张审素清廉正直，被部下陈纂仁诬奏其“冒战级、私佣兵”。孙豪所化大帝获报，派杨汪按察。杨汪先将张审素关押在监狱，自己则到雟州按察谋反案。张手下不胜其忿，擅自杀了陈纂仁，又以兵七百包围了杨汪，胁迫杨汪为张审素雪冤。很快周边军队赶至，杀了董堂礼及其党羽，杨汪得以脱身，于是上奏说是张审素谋反。
依照大夏律令，除张审素本人处斩以外，张家十六岁以上的儿子全部被处以极刑。两个儿子张瑝、张琇因未成年，流徙在外。几年后，二人逃回京华，隐名埋姓，藏匿市中。一天夜里，在京华东郊，二人截击已经改名万顷的杨汪至死。
此案轰动京华，都城士女都同情张琇兄弟，认为他们年纪虽幼小，却能为父报仇，堪称孝烈。
大夏朝廷有不少大臣认为，张氏兄弟“孝烈，应宽恕，宜贷死”；但也有大臣认为“国法不可纵报仇”，当依律严办。
大夏立国，最重孝道。历来，大夏国都有百善孝为先的说法，而有史以来，杀父之仇不共戴天，报杀父之仇素来也为大夏修士凡人所理解支持。
张氏兄弟为孝，击杀仇人，在大夏修士、大夏民众看来，乃是大善行为，朝野上下，认为其情可免死罪的人为数不少。
坐在大帝之位上，孙豪思考良久，缓缓开口，大声说道：“孝子为父报仇的情感是义不顾命，可国家制定
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