谓的入体之术，有着巨大的缺陷，按我说，就只是完成了三分之一，所以，趁你现在破体之际，怕是还需要多入几样东西，要不然，到时候你会后悔莫急。”
孙豪微微一愣。
道天机在上边低声说道：“后世修炼，首重气体神魂，所以，合体期的重点就是将这四中修炼体系以炼体为熔炉，完成三大合，成功入大乘，但是在远古时期，修士们推崇的却是九合入大乘之法，小豪你如果要想走得更远，实际上，入体越多，将来合得越多，根基也就越是牢固。”
九合入大乘之法？
孙豪心中不由微微一愣，道天机的这种说法跟自己的认知好似有着巨大的差异。
那么什么是九合入大乘之术呢？
洛鹏飞简单几句，孙豪瞬间明白过来。
所谓九合入大乘，则完全是一种超出了孙豪的感知的，但是感觉又十分有道理的修炼之术。
远古修炼理论认为，修士壮大了自己的神魂到了顶点之后，开始熔炼自身，将自身不停锤炼，达到一种强大的，全身统一，生命形态跃迁的全新境界，也就是现在的合体期。
只不过，在远古时期，这个境界并不是叫做“合体”，而是叫“九合”期。
九合和合体只有一字只差，内涵却有天渊之别。
最大的不同在于九合之术并不特定以修士的肉身为熔炉，而是将熔炉二字扩展到了五花八门，千奇百怪。
九合之炉。
现在合体期修士的肉身只是远古九合之炉之一。
举个简单的例子，远古修士有那种以宝证道的存在，他们的修行方式就是进入九合期之后，选择自己的本命法宝为熔炉，将自己的精气神体心完全合入本命法宝之中，宝就是人，人即为宝，最终得成大道，破虚飞升。
也就是说，这种修士在九合期，所合的并不是肉身，而是法宝。
此时期，之所以叫九合，根本原因，就是适合为熔炉的九合之炉虽然千奇百怪，但是逃不脱九大类型，分别是，气体神，阵魂心，丹器符。
修士如若以自己的炼气也就是丹田气海为熔炉，那么就可以叫做九合合气修士；如若是以炼体为炉，那么就是现在的合体修士；按照洛鹏飞所说，远古时期，修士的修炼百花齐放，各种合都有，而且各种合之后，也展示出不同的战斗特性，演变成各种各样的战斗技能，比现在的修士世界，可是精彩得多。
而且，洛鹏飞也指出，现在修行的一些内容，其实
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