手中的沉香剑而成名。
可以说，孙豪练剑的根基，那是牢固到了极致，剑道修行，孙豪具备了无与伦比的根基。
实际上，孙豪把因果大道，五行大道和剑道放在最后修行的一个十分重要的原因就是，孙豪的这三种大道有着深厚的根基，均入道不难，小成也不难，是孙豪最有把握修成的三种大道。
孙豪把他们的修行放到最后的原因就是，大道修行越去越难，孙豪先把难修的给修掉，把自己一定能够修好的放到最后，这就是先苦后甜。
如今，却是检验自己这种修行之术是不是能够如愿以偿了，三道根基不弱，但要想真正大成甚至是大圆满，怕是并不容易。
尤其是因果大道，无论是什么典籍之中，因果大道的排序都是前三。
这样的大道要想修成，谈何容易？当年道天机天资绝顶，也没能修成因果大成，其中难度，可想而知。
认真梳理一下自己的修行脉络，理清自己的修行方向，孙豪稳固自身修为的同时，开始修行三种大道。
怎么修行三种大道？长期以来，孙豪实际已经进行过思考，而且还找到了许多修行的方向。
其中，最成熟的，就是剑道修行。
相对来说，剑道乃是单极道，相比五行大道和因果大道，要简单许多。
修行之法，也就更加容易理清。
准确来说，孙豪的剑道修行，从下虚就已经开始，如今，只是需要将其真正地凝结成剑之道意了。
人族修士各朝各代的典籍，加上孙豪修炼的经历，经过孙豪抽丝剥茧的梳理之后，将自己的剑道修行，形成了一整套行之有效的办法。
孙豪通过分析总结，将剑道的修行从低到高，形成了“剑招，剑意，剑势，剑法和剑道”五个阶段。
五个阶段之中，剑意和剑势两个阶段比较独特，剑意和剑势相辅相成，相互渗透。
孙豪修行的过程之中，已经修成的剑意和剑势就有四种，分别是“海之剑意”对应“大海之势”；“风之剑意”对应“风之大势”；“杀戮剑意”对应“杀戮大势”；“斗者剑意”对应“斗天大势。”
这些剑意和剑势在实际战斗之中，有着无与伦比的战斗效果，风的飘逸，海的恢弘，杀的狂暴，斗的无畏，铸就了孙豪多变的战斗风格。
目前来说，孙豪的剑道修行，也就处于了剑意和剑势的阶段，但在人族典籍之中，却有一种说法，那就是“以意入法，以势生法，剑出法随
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