避世为目的。而护法士不一样，他们悟透了道学，是真正地道家。他们隐居下来，有着安定一方的作用。他们是别人身边最亲近的人，是别人学习、效仿的榜样。而不是避世独居，与世无争的那种。
其实！真正地道家，也许就是我们身边的某个人，与我们一样一样生活的人。只是他们悟透了人生，不与人计较而已。只有当他们的生命安全、生存底线受到威胁的时候，他们才会出手，一步到位，解决问题，不留后患。作为护法士，他们是不要命的。用生命来捍卫自己的人生权利，去灭绝对手。
所以说！护法士与道家隐居者是不同的。护法士一般没有亲人牵挂，而道家隐居者一般有着家属牵挂。所以！道家隐居者在某些方面，更顾虑一些，他们不敢玩命。
庄子也想这些护法士能像师父时期的护法士一样，该干什么干什么去，别老是跟在他的后面。表面上，好像是在保护他的安全，其实际上，给他的感觉是在监视他的一举一动。
事实上也确实是那么回事，那些追随杨朱的护法士，对于他这个年轻的道学传承人，还是很不放心地，都怀着一颗试试看的心理。他要是没有那个能力传道，人家还不一定给他护法。
“……作为护法士，保护传道者的安全是护法，保护道家不被其他学说门派无端攻击，也是护法。保护人民安全，为人民大众的福祉着想，牺牲自己也是护法。
护法有各种各样地方式！比如说：保护漆园这里的道家的劳动成果、道家的道场、根据地，一样也是护法。还有！保护自己的亲人、最亲近的人、身边的人，这也是护法。
护法有各种各样地方式，并不是一定要保护我。
我听师父说，有很多护法士愿意追随他，跟随在他身边，是因为他们对道学还不是完全悟透，他们还需要跟随他学习。所以！他们一直跟随在他的身边，顺便充当了保护他的护法士。
其实！师父身边的护法士，也不是一成不变地。
我听师父说，在他的一生中，换了无数个护法士，有不少人死在了护法的路上，有不少人因各种原因离开了他，去其他地方护法了。而他身边，从来就不缺护法士。
再说！以我师父的武功，也根本不需要别人给他护法。不过！多了许多外围护法士，也确实给他减少了许多麻烦。比如说，敌人的暗算。如果没有外围的护法士保护着，师父不知死了多少回了……”
庄子一直讲到天亮，才将护法士如何护法，讲清楚。
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