主动要求，让大家帮助我活下来。
比如说，我们面临仇杀，是别人无缘无故地杀害我们。这个时候，我必须活下来。因为我年轻，我活下来了我可以报仇雪恨。而我的爹娘他们即使活下来了，他们也报不了仇。我们的儿女年幼，他们也报不了仇。就算让他们暂时活下来了，一样会被人仇杀的。我的妻子她不会武功，也一样报不了仇。
也就是说，谁最有活下来的价值，就让谁活下来。
不要感情用事，要理智！
假如！面对这种情况，有两个人或者三个人可以活下来。我们当如何呢？道理也是一样地，谁最有活下来的价值，就让谁活下来。
重生而不是贪生！重己而不是只顾自己！
（庄子着重提到这点，因为世人一般都喜欢教条、极\/端思维，非此即彼，非白即黑。）
不过！在这种情况下，就另当别论了。比如说！我们一帮陌生人在一起，如果出现了危险只能一个人逃生，或者几个人逃生的情况下怎么办？他们不是我们的家人，他们是陌生人，怎么办？”
讲到这里，众人都屏住呼吸，静静地听着，等待着庄子继续讲下去。
“幸运！这个时候讲的是幸运！道理也是一样地，帮助可以逃生的人顺利逃生。当我们有能力逃生的时候，我们只能自己逃生了。当需要大家帮助逃生的时候，我们只能遗憾了，尽量把机会让给别人，让给那些最有价值的人，让给孩子和孕妇……”
讲完重生、重己，庄子开始讲如何规避危险。
“有些危险是可见的，有些危险是可以防范的，而有些危险，是可以预知的……”
庄子讲“重生”、“重己”，认为重生、重己是人道，是人性的本能，也就是所谓的“人性”。正是因为重己、重己，所以！人性是怎自私地。
人性的自私，是我们必须面对地事实！
但是！为了自己能够更好地活下去，我们必须去与人合作，必须无私。
所以说！无私是手段，自私是目的！
庄子把社会划分为一个个个体，然后！又把人性分析为自私。现在！他要来一次整合了，他开始谈无私了。
庄子认为：我们父母是最无私地，虽然！他们的无私也是为了自私，不自私他们就不会无私。
特别是我们的母亲，是最无私地。当然！她们无私地目的也是为了自私。她们生养儿女是女性的天性，这种天性也是一种怎么。也是为了有一个依靠，承
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