人的历史，果敢共和军的往事以及果敢战争的前因后果，详细的叙述了一遍，最后问：“你怎么看待果敢战争？”
蕾妮兹的黛眉深深地锁在了一起，不无忧虑的对庞劲东说：“从你叙述的这些情况来看，果敢地区简直就是苏台徳的翻版。”
蕾妮兹说出的这句话，触动了庞劲东最大的一个忧虑，那就是西方社会会将果敢问题等同于苏台徳问题。
苏台德地区是一个独特的历史名称，特指第一次与第二次世界大战期间，捷克斯洛伐克境内邻近德国、讲德语居民所居住的地区。
在第一次大战以前的数百年间，苏台德地区属于奥地利帝国及后来的奥匈帝国的领土，该地区以讲德语的居民为主。
第一次世界大战后，战败的奥匈帝国被一分为三，即奥地利、匈牙利和捷克斯洛伐克，苏台德地区归属捷克斯洛伐克。
纳粹德国崛起后，以苏台德作为突破口，向第一次世界大战后形成的欧洲格局进行挑战。
希特勒借由该地区居民主要为德国人，对该地区要求领土主权，而苏台徳地区的德裔也借机闹事，要求并入德国。
结果在慕尼黑会议后，在英法两国妥协和同意之下，捷克斯洛伐克被迫让纳粹德国占领该地。
西方社会普遍认为，苏台徳地区的割让助长了希特勒吞并欧洲的野心，因此在二战结束后，苏台徳地区回归了捷克斯洛伐克，当地的数百万讲德语的居民被驱赶到德国。
在捷克斯洛伐克解体后，该地区归属捷克共和国。
果敢地区与苏台徳有一些相似的地方，果敢地区的果敢人和苏台徳的日耳曼人，在这两个地区都是外来民族。
尽管两者也有不一样的地方，例如，果敢地区在历史上处于华夏中央王朝的统治之下，也就是说曾经是华夏的领土，但是西方社会是绝对不会去关注这些的。
因为，现在的这个世界是立场决定观点，先有了观点再去为观点寻找理论和现实上的依据，西方国家在这一点上很精明，也玩得很好。
例如，他们支持科索沃独立，却坚决反对土著的北爱尔兰人争取自由。
这个世界上有些不太清醒的人，为了获得邻国和国际社会的赞扬，划界时大笔一挥将原本属于自己的领土送了出去。
结果，发现不但没有换来赞扬，反而遇到了更加贪婪的要求。
这也就是说，果敢问题很容易引起西方社会不友好的猜想。
看到庞劲东忧心的
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