任我行感应着娄玉敏的玄阴之体还有水源之力的应用,却又进入了意境空间,取出了一门波斯文写的功法,正是圣火令神功。
这是他的习惯,对于新鲜事物,第一件事就是拓印在意境空间,害怕自己给遗忘了,学会了波斯文,刚好看看这门功法的应用。
圣火令一共有六枚,这只是其中一枚,上面记载了部分的功法,通过波斯明教的教义,倒是发现了里面的不凡。
大部分的招式姿势极为古怪,仔细查看却是借力打力的方法,想来就是乾坤大挪移的另类应用。
可是圣火令中的功夫,还有一部分却对任我行来讲尤为珍贵,因为这部分是教义里面缺少的东西,那就是内练之法,虽然比较少,但在他眼里却已经足够了。
这部分最为主要的是情绪引动,这个是有异于中土大部分功法的,倒是类似于杨过的黯然销魂掌。
不过这张令牌上不是黯然之意,而是愤怒之意,引发的是人体内的怒火,借助怒火强大自己,攻击敌人。
如果没有波斯明教的教义,或者说总决,那么就无法保持灵台清明,最终只可能怒火攻心,走火入魔。
不过这对任我行不是什么大事,不管有没有总诀,他的听水法可以镇压一切。
感受了片刻之后,又开始感悟黑石教的功法,却是大有收获,一直以来对痛苦之意的了解都是表层。
现在两者结合才发现,其实和波斯明教的东西脱离不了关系,痛苦之力其实和情绪之力没什么差别,都是在极致的感受中保持灵台的清明。
换句话说,就是在走火入魔和灵台清明中间反复横跳,乍一听感觉十分的奇葩,其实却也有一定的道理。
走火入魔的瞬间,是体内真气不受人掌控,自动变化的瞬间,这时候其实是最天然的状态。
而在这一刹那人若恢复了过来,那么对自身的提升可是非常之大,甚至能够比拟顿悟。
可是隐患也非常多,原因很简单,每个人走火入魔的状态都不一样,而且情绪冲击神智,对心灵的影响很大。
很可能会开出不同的派别,如此一来,天然就有了分裂的种子。
只要一个派别进阶的稳定性比别的要强,那么就是天然的大派底子,黑石教的功法远比阿凡提的功法要稳定。
所以波斯明教被黑石教打败,也实属正常,一个经常走火入魔,一个高手稳定出现,根本不用比。
娄玉敏只感觉对方的手搭在自
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