《西游记》中，凡是有孙悟空出现的时候，基本那一章节孙悟空就是主角，八戒一般是配角，沙和尚一般是群演。但在荆棘岭和稀柿衕，八戒绝对是主角中的主角。
荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行。孙悟空看到一脸难，沙僧建议放火烧山，关键时刻还是八戒挺身而出，这次竟然还非常主动。
三藏道：“这般怎生得度？”八戒笑道：“要得度，还依我。”
由于猪八戒以前就是做农活的，荆棘岭才真正看出八戒的本事，变大之后耙子一楼，一条大路就出来了。不仅不再偷懒，而且农活还做出了兴致，夜以继日，一刻不停，最后终于成就了“自今八戒能开破，直透西方路尽平”的美名。
相比于荆棘岭，稀柿衕更是脏活累活，唐僧一到路上，闻到稀柿衕满山恶臭，又是满脸犯难，转眼就问孙悟空咋办。孙悟空呢，也同样的捂着鼻子说着难难难。
最后在孙悟空安排好食物、唐僧许诺这场头功之后，猪八戒又展开了自己的真本事：
这次连九齿钉耙都没用，直接用鼻子把满山的恶臭拱开，任劳任怨的干了这场“臭功”。
最后不仅带唐僧顺利度过七绝山，也为当地的人们开了一条道路，这正是：
唐僧等众齐称赞，羡美天蓬法力高。
那么八戒从心理上而言也是比较接近常人的。如果单从心理健康角度的来说，猪八戒的心理在西游记里是相对健康的。唐僧超我太强大；孙悟空太自恋；沙僧太压抑；众多妖怪从某种程度上来说，是种各种心理异常的代表，它们心灵扭曲，是邪恶的，带有攻击性、破坏性的能量。
只有猪八戒有尘世的味道，可亲可近，时不时会犯错，他不违背自己的天性，以满足自己食**望为乐。孔子讲“饮食男女，人之大欲存焉。”孟子说“食色性也”。食色是人类自我保存与自我发展的途径，人们在猪八戒这个形象身上能找到自己的影子。
从猪八戒的经历来看，他本是天逢元帅，后来因醉酒戏嫦娥，被贬出天关，错投猪胎，这是他成长中的一次挫折，人遭受挫折第一反应就产生暴怒情绪，有暴怒的情绪通常就会伴有攻击性的行为，他咬杀母猪，打死群彘，占了山场，吃人度日，成为一方怪物。
象征着他的心理遭受创伤，心灵变得扭曲。虽然扭曲，但他内心还是有一股复原能量，有向善动力。观音点化他，他说，我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！可见，只要有可能，他还是要想法摆脱心灵困境。菩萨与
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