“桥边有树有花，乃是一座石房，房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。”
由此可见，这里肯定有人住过，关于这个人是谁，多年来一直争论不休。有说如来佛祖的，有说太上老君的，有说菩提祖师的，还有说东海龙王和太白金星的，反正公说公有理，婆说婆有理。
实际上，还有一种可能性，那就是，这个水帘洞，很有可能是镇元大仙的，先别急着喷，听我缓缓道来！
不管怎么说，花果山绝对是风水宝地，按照《西游记》中记载，花果山可不是一般的山：
“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”
也就是说，这座山在鸿蒙时期就存在了，是十洲的祖脉，用白话说，就是十洲的祖宗。三岛，指的是三座仙岛，在人参果被推倒之后，孙悟空就到三岛上求助过福寿禄三位神仙。
那三位神仙指责孙悟空：
“你这猴儿，全不识人，那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。”
由此可见，福寿禄三位神仙都不敢觊觎的花果山，必然是“祖”级别的大神才能在此处修炼。
第二点，而能称为祖的神仙，不多，比如万佛之祖的燃灯古佛，灵山的如来佛祖，天庭道祖太上老君，灵台方寸山的菩提老祖，还有九天荡魔祖师等等。
再有就是地仙之祖镇元子了！
对于花果山来讲，不管怎么划分，肯定是地面上的山，跟地仙之祖脱离不开干系。也就是说，通过我们的分析，镇元大仙是有资格成为花果山主人的，那么有证据吗？
第一个最明显的证据就在于，水帘洞中的石碣上有几个大字，写的是：
“花果山福地，水帘洞洞天！”
而唐僧师徒到达五庄观的时候，在五庄观山门前也有一块石碑，上面写着：
“万寿山福地，五庄观洞天！”
要说这两块石碑毫无关系，这是说不通的，我们再来看一下花果山这块宝地，是鸿蒙时期就产生的。而五庄观的人参果树，恰恰也是这个时期产生的，在《西游记》书中有记载：
“那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。”
也就是说，从时间上来讲，花果山的土地跟人参果树是有着某种关联的，那么是哪种关联呢？
在回答这个问题之前，我们先来回答文章一开头祝守一提出的问题，镇元大仙为什么要跟孙悟
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