位列仙班。
佛祖本身两面派的玩法，确实是手法炉火纯青无人能及。只是对于金蝉子个人而言，确实有些不公，因为在佛家当中不信佛的大有人在，典型代表就是如来的娘舅金翅大鹏雕，这个畜生屠杀狮驼国全程的人马，打到灵山之际还疯狂叫嚣。
金翅大鹏屠城杀人罪至粉身碎骨，但是佛祖为什么不强制让其投胎转世呢，其实不是不能而是没有意义：转世投胎的大鹏雕既不能扩张佛家的领土，也不能增加如来的威望，还要搭上如来的人情去讨好玉帝，三损而无一利的行为，佛家精明至此自然不必大动干戈。
但是反观金蝉子就不一样，他是西天取经佛家东扩的核心人物，所以投胎的次数越多，政治可靠性就越高，这才能越有利于西天取经的完成，所以十次也好九次也罢，一定要投胎投到金蝉子洗尽铅华，彻底信服佛家为止，从这个角度上说金蝉子实际上是佛家斗争很无奈的一枚棋子，没有反抗的能力。
二、花式捧杀：三藏法师“虔诚”取经的开始
在唐王李世民夜游地府之后，立即组织水陆法会超度亡灵，三藏法师临危受命，担任主讲一职，可谓风光无限。但是观音菩萨却来了个当头一棒：
“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
直接点名水陆法会根本无用，乃是瞎折腾，得“大西天天竺国大雷音寺我佛如来处大乘佛法”才能管用，也是逼得唐太宗当时在寺中问曰：
“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
唐僧在水陆法会之末向唐王请愿要去西天取经“保江山永固”，这一番话大义凛然，实为英雄豪杰之举，但是却另有蹊径：因为当时水陆法会是三藏法师主持主讲，三藏本是绝对的主角，但是谁知观音菩萨却说“度不得亡者升天”，这不是啪啪打脸吗？而且观音菩萨临走留下了一“颂子”盛请取经之人，若是此时其他僧侣强取的这个名额，那三藏法师以后怎么在大唐的佛家地界上继续存在呢。
所以在此时此刻此情此景之下，唐僧实际上是被道德绑架了，自己虽有取经之意愿，但却恐取经之艰难险阻，虽是自己答应，却有后怕之举，待其回到了寺院，将自己的心里话
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