只是对方能说会道的，如今又为客，他不是不好多说什么，只是不知该如何反驳。
其他人也脸色不好看，这里是他们天齐的地盘，他们一个外来的在自己的地盘这样嘲讽，任谁也咽不下这口气。
但是他们如今连个能说话的都没有。
正在这时，一道轻柔而清冽的女子声音缓缓响起。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
道，君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。
天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。
地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。
将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。
法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？
哪一方的君主是有道明君，能得民心？
将孰有能？
哪一方的将领更有能力？
天地孰得？
哪一方占有天时地利？
法令孰行？
哪一方的法规、法令更能严格执行？
兵众孰强？
哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？
士卒孰练？
哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？
赏罚孰明？
哪一方的赏罚更公正严明？
吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
用兵作战，就是诡诈。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”
众人闻声，都齐齐回过头来，望着女
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