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第二十八章佛道的真正意义!

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为道士宁全真,其修炼法门讲究斋醮和内丹相结合。

神霄派创始人为北宋末江西南丰道士王文卿。徽宗时,林灵素借助皇帝的力量推广“神霄雷法”,使它风行一时!

清微派的创始人是唐末广西零陵人祖舒。经五代北宋,至南宋晚期,其影响渐大!

净明道重视内丹修炼,强调符箓与内丹的结合,开净明道宗。新净明道自称“净明忠孝道”!-

楼观道形成于北朝北魏时期,流传至隋唐间,楼观道尊尹喜为祖师。尹喜的原型是春秋时代与老聃齐名的道家关尹。庄子将其与老聃并列,叹为“古之博大真人哉”!

关尹主张“在己无居,形物自著”,做人要“其动若水,其静若镜,其应若响”。所以他“未尝先人,而常随人。”至元代,原楼观道士亦转为全真道士!

太一道、真大道教和随后创立的全真教均创立于金初,史称“新道教”。

太一道的创始人为萧抱珍,河南汲县人。太一教以老子学说修身养性,用“祝由”法,配合符箓,济人治病、祈禳呵禁!

真大道教创始人刘德仁,初名大道教,元宪宗时,赐名为“真大道教”!有“九戒”传世:

一曰视物犹已,勿萌戕害凶嗔之心,二曰忠于君,孝于亲,诚于人,辞无绮语,口无恶声,三曰除邪淫,宁清静!

四曰远势利,安贱贫,力耕而食,量入为用,五曰毋事博奕,毋习盗窃,六曰毋饮酒茹荤,衣食取足,毋为骄盈!

七曰虚心而弱志,和光而同尘,八曰毋恃强梁,谦尊而光。九曰知足不辱,知止不殆,学者宜世守之!

元末时期突然不知所踪!

全真教创教初期,教风刻苦简朴,弟子大多乞食为生,不建宫观,在山野市井修炼、传教!成吉思汗问道丘处机,丘处机以道家清静无为,敬无爱民戒杀之旨劝谕成吉思汗!

成吉思汗敬而称其为“活神仙”,令他“掌管天下的出家人”, 1227年卒后,葬于该宫处顺堂,即今北京白云观。

李家道流行于魏晋。该派尊仙人李八百为祖师,到东晋明帝时衰落!

帛家道流行于魏晋。该派尊帛和为祖师,东晋后,不知所踪!

关于道家的还有很多,道家早在1800多年前开始兴起,直至此时一直都是华夏最为神秘的教派,各家宗派都有自己的传承延续!

但道家讲究“与世无争,自然而然”,修炼入道都要讲究缘分、天分,资质,所以弟子选


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