了新的想法.自己家的两个儿子，李景隆和李增枝，都应该送进去，这种表态也是他对于朱雄英稳固地位的帮助。
正说话间，一名士兵急匆匆地来报：“国公，崇明沙所的军户已全部安全撤离，带不走的都留在岛上了。”
“做得好，传我命令，让大家不可有丝毫懈怠，必须确保堤坝加固万无一失。”
李文忠没让他去卖力气搬东西，而是让朱雄英带领着锦衣卫们参与了物资调度工作，他们冒雨穿梭在堤坝与营地之间，确保加固堤坝所需的物资，以及民夫的食物、热水能够及时送达。
因为米饭和面条这些食物在雨水中都很难进食，加固堤坝的施工现场也无法保证每个人都能在有遮蔽物的地方吃饭，所以朱雄英也想了个法子，那就是搓饭团。
饭团虽然在现代世界普遍认为是日料里的餐点，但实际上江南食用饭团的历史同样渊源悠长，肯定比日本要早得多在朱雄英的提议下，伙夫们把米饭搓成饭团，里面混杂了猪油、肉粒和剁碎的野菜，这样虽然吃的时候一般也是半凉不热的，但起码基本的营养和热量能够得到保障，比没有什么菜去干吃米饭或面条强多了。
接下来的几天，除了本身需要完成的物资调度工作，一到饭点，朱雄英就带着锦衣卫们跟运输食物的小推车队一起，将刚出锅的饭团送到民夫的手中，感谢他们所付出的辛勤努力。
就这样，伴随着一個饭团又一个饭团的递出去，朱雄英走遍了沿江的内侧堤坝，同时他的名声也开始在民夫中广为流传，结合之前在江南瘟疫中牛痘接种法树立的声望，可以说本就被建立圣孙祠供奉的朱雄英，让百姓们见到了真人，见到了他为了保护百姓们的利益而做出的努力后，此时在苏州府百姓的心中，已经上升到了圣人的地步。
而且即便不说这些，光是皇孙能够亲自来给他们跑前跑后送饭，对于百姓来说，难道还不足以爱戴吗？毕竟就算是作秀，其他的大人物.都不用有多大，那些县官和州府官，也没见谁冒着风险来做一次，更别说日日如此了。
人都是对比出来的，朱雄英的预言和他表现出来的态度，很快就赢得了百姓们的尊敬，他们知道这位年轻的皇孙和他们一样，都在为阻止洪水而努力，这种大人物与他们同甘共苦的情形，更让他们感受到了前所未有的鼓舞。
朱雄英送完最后一批饭团，踏着泥泞的小路回到建在白茅城的营地，这里是一处补给基地，从其他地方转运来的物资都会到这里进行最后的分流前送。
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