苏泽这才想起来，如今还是大明朝，《古文观止》还没成书，《岳阳楼记》这篇文章其实流传并不广。
大明朝刚刚建立的时候，读书人最推崇的是宋学，朱元璋将理学推崇为官方学术后，宋代学术研究蓬勃发展，也连带着宋代文学得到了广泛传播。
不过时人最喜欢的还是欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章，然后就是理学家二程和朱熹的文章，对于范仲淹这种大宋前期的文人并不关注。
到了大明朝中期，特别是经过“土木堡之变”和“夺门之变”后，大明朝廷的学术界产生了巨大的震动，也带来了一股强烈的反思思潮。
这时候作为官方学术的理学，以及宋代文学受到了强烈的批评，同时产生的复古思潮，开始厌弃宋学、宋文，开始提倡古文。
文学界提出了“天地再辟，日月为朗”的古文风潮，反对“宋元流弊”，文人士大夫又产生了两派，分别是推崇汉唐文学的汉唐古文派，另外一派则是推崇先秦散文的先秦古文派。
等到了正德年，心学席卷天下，成为和理学并立的“显学”之后，王阳明本身也推崇古文，反对宋代文学，宋代文学更是被整个文人圈子厌恶。
而范仲淹，就是被宋学连累的倒霉人物。
他在推崇宋学的时候，因为后面欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章太厉害，始终得不到重视。
等到大明朝开始反对宋学的时候，范仲淹又因为是宋人，更是没人印刷他的文集。
一直等到清代《古文观止》风靡全国的时候，《岳阳楼记》这才火了，清光绪年间大修岳阳楼，这之后就是著名的文化遗迹。
海瑞盯着苏泽说道：“你可记得全文？”
苏泽点点头说道：“教谕要听？”
海瑞停下脚步说道：“能背多少背多少！”
苏泽看着马路上人来人往，不过看到海瑞一脸认真的样子，只能忍着羞耻开始背诵：
“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡...”
《岳阳楼记》说长也不长，总共只有三百六十八字。
当年本科的时候，苏泽曾经穷游过岳阳楼，那时候岳阳楼景区的政策是背下《岳阳楼记》，就可以免门票登楼，苏泽对这篇文章可以说是记忆深刻，背诵的抑扬顿挫。
海瑞也听得如痴如醉，当听到千古名句“不以物喜，不以己悲”之后，海瑞更是忍不住赞叹道：
“不愧是得谥文正的范希文！真乃雄文也！
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