以黄时行为首的秀才们，每年县试府试的时候也会在楼上聚会。
当有考生出来后，就有秀才询问考题传到楼上，在场的秀才当场作题，然后公推出一名“楼上案首”来。
这种行为就类似于高考结束后关注高考作文题，公考上岸之后做行测一样，属于已经上岸的人“怀念”过往苦读时光，实际上是寻求一份自我满足感的行为。
要不然高考结束怎么不做数学题的？还不是只有语文题目还能看得懂，数学题早就已经看不懂罢了。
聚会的主角自然是黄时行了，虽然经受了《拍案惊奇》的打击，但是黄时行毕竟是有秀才功名的，也是被延平书院山长陈默群认可，是这一届中最有可能中举的读书人。
读书人的圈子，也讲究一个宁为凤尾不为鸡头。
南平本地的举人，一般会有两种选择。
一种是和海瑞一样，不再继续科举，直接去京师吏部等待授官。
就算是不入品的学官也是官，若是能考成优秀，也未必不能出任一方知县，成为百里侯。
而剩余的举人，按照大明朝的规矩，落榜的举人是要入国子监读书，然后参加下一次贡试的。
入国子监读书，叫做“入监”举人，如今南北二京的国子监虽然文风不盛，但是在国子监读书可以免去在京城高昂的住宿和餐饮费用，还能和同道一起学习切磋，是普通家庭举人的好选择。
如果不在国子监读书的，其实在大明的律令中是违法行为。
嘉靖五年和嘉靖二十七年，皇帝明发谕令，要继续参加贡试的举人，必须要有在国子监中入监的读书学籍，否则不允许参加贡试。
实际上这些谕令根本没有效果，比如明发谕令后的嘉靖二十八年的贡试上，入监考生的比例不足三成，但是最后也都认可了这些进士的资格。
而这些不入监的考生，以举人候补官员的身份，就可以享受普通百姓没有的自由。
真的做了进士之后，肯定要听从朝廷安排做官，再也没有这样的自由生活。
所以很多人就会在这个时候四处游学，比如在有名的书院中学习。
也有借着游学之名游山玩水的，甚至还有借着举人身份跑商的。
还有的举人干脆效仿古之游侠，号称儒侠四处行侠仗义。
如比方知府的小舅子，方若兰的舅父李贽，中了举人之后就四处游玩讲学，著书立传，也被人奉为上宾，到了哪里都有人赞助，就仿
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