后面的五经义和试帖诗都是匆忙写的，最后是被强收走了卷子。
林清材出考院的时候都快要哭了，有的老童生比他还不堪，直接嚎啕大哭起来。
哭声传到楼上，黄时行放下手中的笔道：“成了！”
众人纷纷围过去。
黄时行的思路倒是和苏泽差不多，不过用典上面差了很多，空发议论多，论据支撑少，其实并不能算是上等的科举八股文。
但是能在短时间内破题并且完成八股创作，已经是相当不容易的，果然黄时行是延平府举人之下第一人。
黄时行说道：“这题太难了，本县童生中能答对这道题的，怕是十之无一啊。”
众人纷纷点头，扪心自问让他们去考这道题目也要懵，别说这些童生了。
一想到苏泽，黄时行露出笑容。
归根到底还是要看科举的！等自己中了举人，再来收拾苏泽这个秀才都不是的家伙！
与此同时，白知县终于等到了一份画了两个圈的试卷。
看到卷子上破题的话：
“说以学而深，可决其朋之有矣。”
白知县连连点头！这才是他要的破题思路！
卷子是吏员誊抄过的，白知县也看不出这到底是谁的卷子，他仔细的读了一遍，更是觉得这份卷子答的好。
学习实践的关系，追求“道”的态度，苏泽的这篇文章可以说都没有问题。
而实际上，白知县这篇题目中还隐含了他的政治倾向——那就是“君子有朋”。
白知县也有政治理想的！
千古以来，朋党这个词都是贬义词，包含结党营私的意思。
白知县在考上进士之后，和另外几个同年进士相互约定互相帮助，共同提携。
这当然不符合大明官场的“君子不党”的说法，但是严嵩有奸党，清流有清流党，白知县他们这些新进士科举第次太低，官都太小，两边都看不上他们，为了能在凶险的官场生存下来，只能接党互保互通有无。
而苏泽文中最求真理实践大道想通，所以君子自然会聚集起来的理论，正是说到了白知县的心坎中去了。
白知县看着誊抄过的考卷，考卷也是糊名的，“甲六”被糊在了卷子的装订线内，白知县记下这篇文章，等到张榜之后再看是县里那位俊杰。
阅卷工作一直持续到了第二天下午，总算是将所有的考卷都阅卷完毕，包括苏泽的卷子在内，得到双圈的考卷
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