皇听政，上皇再次以自己老迈昏聩拒绝，只求在后宫颐养天年。
戏已经做到了这个份上，那自然是“父慈子孝，其乐融融”。
隆庆皇帝恭敬的请父皇上了皇帝车架，接着他又亲自手执缰绳，准备驾车入城。
嘉靖连忙下车，群臣也立刻跪拜劝谏，皇帝这才收回“尽孝”的心思，和嘉靖并做在御驾上，浩浩荡荡的进了城。
跪拜在道路两旁的百姓们，“激动”的山呼万岁，但是这呼喊中多少都有些不情愿。
这些百姓都是被官吏们从家中驱赶出来的，不少人低着头冷冷的看着御驾上的父子，心中发出咒骂。
鳌山灯会之后，京师百姓对皇帝和朝廷更为怨恨。
而接下来高拱筹办新务，再次让百姓离心离德。
高拱的性格爱憎分明，说得好听就是办事雷厉风行，说的不好听就是操之过急，为政过于急躁。
为了推行新政，高拱先向朝廷上书，请求在今年举办京察。
京察，是明代吏部考核京官的一种制度。
京察时，四品以上的官员由皇帝亲自考察，四品以下的官员由吏部、都察院会同考察，如果考核不合格的官员，则会被直接罢黜，削职为民。
其实在嘉靖朝，对四品以上官员的京察已经逐渐沦为形式。
四品以上的官员京察，大臣主要通过“自陈疏”的形式，由臣子自己向皇帝报告过去六年工作中的种种不足，希望皇帝能够罢黔罢黜自己。
皇帝在看完自陈疏后，通常对臣子多加鼓励，然后将其留任。
而对四品以下官员的京察，则沦为党争的工具。
执掌吏部和都察院的权臣，可以通过京察来清洗罢黜敌方阵营的官员。
按理说隆庆二年并不是京察年，但是高拱如今执掌吏部，他正是希望通过京察来推行新政。
皇帝自然同意，高拱获准开始京察之后，立刻对京师官场制定了新的考核标准。
具体来说，就是对所有官员都定下推行新政的目标，如果不能完成就会在京察中黜落，完成了则会被嘉奖升迁。
为此，高拱给各部衙门和京师各部门都制定了详细的工作要求。
比如户部要铸新钱多少枚，设立钞关多少座，这些要求具体到每一个官员的身上，甚至连普通吏部的清吏司主事，都要保证自己主管的省份设立钞关数量到位。
工部的任务最重，高拱一下子提出了要在京师建造十二
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