怎么解决？
苏泽说完了教育，接着说道：
“前两个问题，是历朝历代都经历过的，也都是可以有先例参照，再不济也是有前朝教训的，但是接下来的问题，就是千古未有之大变局，是我们新遇到的问题，是前人从没有遇到过的问题。”
“这些难题，我们无法求助于先贤的典籍，无法从历史中得到任何经验，我们订立下的标准，可能会成为后世奉为圭臬的通行准则，所以不可不慎重。”
“第三个问题，城乡。”
“千百年来，我们都是一个乡土之国，大部分百姓在乡，乡野才是整个国家的大部分面貌。”
“但是如今不同了。”
“这是户部的户籍档案资料，在苏松二府地区，城市中的人口第一次超过了乡村中的人口。”
“大家应该明白，这意味着什么了。”
在场凡是在官府任职的制宪会议代表心中都有些恍惚，是啊，时代不一样了。
乡土治理和城市治理完全是两件事，在乡土世界中的社会问题，和城市中的社会问题也完全不一样。
而那些在南直隶任职的官员，更是心有戚戚的点头。
一个乡村人口减少，城市人口超过乡村人口，大量人口进入城市的新世界，是以往儒家经典中从没有描绘过的。
也有大儒痛骂人心不古，对于城市中日益开放的风气斥责，甚至有人提出克己复礼，回到以往男耕女织的生活中去，返回到传统的田园生活中去。
但是凡是有点脑子的人，都知道这是对于新时代的恐惧，这种复古是无法解决问题的，时代已经回不去了。
一个城市人口主导的生活是什么样子的，没有一本典籍中说过，也没有先贤说过怎么治理这样的世界。
但是这个世界已经是这个样子了。
城乡之变，确实是千古之未有大变局，这其中包含的问题林林总总，又要如何应对？
众人看向苏泽，苏泽依然摇头，他紧接着抛出了第四个问题。
“第四个问题，中原和夷狄。”
“如今我们的疆域已经超过了前明，我们海外已经有了朝贡国，还有要归附的内省。这是一个远超任何时代的国家，但是我们要如何维持这个国家？”
“换句话说，我们的政策是维护本民族的利益，是选择本土利益优先，还是维持如今的贸易体系，用武力介入干涉影响我们利益的敌人，将更多的钱投入在维持整个世界贸易秩
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