当然把妹儿这些词，他们都是听试炼者说起，这只是其中之一了，试炼者的见识以及口口相传，仿佛打开了新世界的大门，试问哪个书生不是怀揣着远大的梦想，之前是修身齐家治国平天下，现在不一样了，他们觉得自己可以翻身做主人！
书生的觉醒，那可不一样了，有文化的人若是要造反，那比历代的农民起义要高明的多，也阴险的多。
天下不是一家之天下，皇帝轮流做，谁做谁知道。
但这种新潮思想毕竟还没有完全普及，也不是所有人都能接受，几千年来根深蒂固的忠君思想不是那么容易根除的，尤其是大部分认死理的书生们。白鹭书院因此才发展成了现在这副模样，说是学院却不好好教书育人，整日舞枪弄棒，四处拉帮结伙野心昭昭；说是江湖门派，始终还是差了那么一点江湖味道。活活搞成了一个四不像。
其实这和南丐帮的情形本质上都是一样的，都是试炼者给这个世界所带来的冲击，经济利益影响的是乞丐，是普通人，而新思潮影响的自然就是文人书生了。
说白了，试炼者所带来的经济、文化的影响在各个方面各个领域都有体现，只不过普通人受经济影响更大，而文人们受文化影响更大，至于政治影响，就是之前提到八大城畸形发展的官方势力了，开封都城受影响表现的最直观，只是现在还管不到朝廷那么远。
总而言之，试炼者带给修炼世界的影响本来是导向良性发展的一种趋势，但试炼者不管是做事方法还是思考方式，都与原住民差太多了，虽说可能是先进的，但过犹不及，因此才造成了各个行业、职业、身份畸形的发展状态。
而苏州南城以及扬州西城的改变，从本质上说，就是为了让修炼世界这种剧烈的改变放慢一些，缓和一些，慢慢消化试炼者带给他们的影响，从而走向一个正确的但又不失平稳的发展轨迹上去。而杭州，就没有这样有良心试炼者发起改造活动了。
……
说回杭州，当然了，除了白鹭书院，杭州还是有不少其他势力的。本地的原住民势力，最有名气的无非就是灵隐寺和净慈寺，佛门中人，一般不争名夺利，只是修已身度世人，所以杭州的争斗他们一般也不参与。
而在城北城东，就没有那么好的风景名声了，被试炼者势力占领，也没有一个像样的领头羊，一盘散沙不值一提。
自由军团的成星部，也是这群散沙里的一颗，只是近两年来，慢慢的淡出了杭州视野，与城外通往苏州各个荡口驻扎的毒蛇军团
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