常言道：“一天不吃人间饭，两天就过阴阳关，三天来到望乡台，远见亲人哭哀哀。”
望乡台，又名“思乡岭”，相传为距离阳间最近的阴间站点，来到这里的阴魂因未饮用孟婆汤，尚不能堪破红尘过往，对阳世亲人仍十分观念，泣泪不断。
又有人言，北宋年间的名臣包拯，也就是大名鼎鼎的包青天，死后任阎王，坐镇酆都第一殿，毗邻阳间。
常听评书或看剧的都清楚，这是位大慈大悲、公正仁义的主。
祂一见初入九幽的阴魂，因不见亲人，悲痛至此，就动了恻隐之心，私自做主，在黄泉路旁立下了望乡台。
登上此台，便见贡香三支、白烛两盏，木棺院里摆，亲人哭哀哀。
再见尘世皮囊躺于斯，已无半分还魂之机，只得收拾心情，去走下面的站点。
数不尽的阴魂得了好处，世人皆念包青天大恩，而这位尚在人世时就以白日审人、夜里审鬼闻名的异人，一任阎君，也时常让冤屈者还阳，也因此，被贬到了第五殿。
当然，也有说法称，【望乡台】是观音大士发愿而成。
就如孟婆所站之桥有奈何桥、金银桥这两道，阴曹地府作为华夏百姓积攒数千年的信仰集合产物，在不同神话版本中，设定也大有不同。
纪年不作遴选，只将有印象的版本，一一落在土墙。
运笔时没有字迹，只一些金光灿灿、难以辨明、道韵充沛、正气交错的字符悬于虚空。
无论是孟婆所驻“阴阳桥”，还是哭声哀哀【望乡台】，都是顶有名的阴间站点。
单论知名度与神话性，还要远胜金鸡山和恶狗岭。
单拎一个，都足以将【阴间十三站】所需神话性拉满。
奈何纪年修为受限，【阴间十三站】也只能暂时卡在紫品顶端。
可有长城做底，这两大阴间站点，甫一建成，就有不小的威能。
首先是奈何桥，或者说金银桥，虽受限于他那弱到可怜的白银修为，尚不能打通轮回。
可架不住它意义深。
作为与阳间最近的阴间站点，这座桥某种意义上，就是阴阳两界的分界线。
无论你生前是怎样的人，一过此桥，便为阴魂，再走几站，就成了鬼。
除了少数有大功德之人，剩余部分，都要在铜蛇、鬼差、恶犬、金鸡的手下遭点罪。
可话说回来，真正有大功德的人，多数已有神职，人一死，就
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