问刑条例》，更是大明王朝州府县官吏机构，对刑事判罚的第一依据！
这里可以得出结论，一是儒家君子们是不屑于，又或者不愿意制定，以及修改法律；二是《明大诰》……建文帝一直到弘治十三年，一共多长时间？
一百年左右！
大明于一百年时间之内，一部分官员依据《明大诰》进行判罚；至于另外一部分，几乎可以说是自由心证！
说白一点，就是官老爷说了算！
官老爷说什么，就是什么！
官老爷就是权威！
这种情况之下，朝廷愈发丧失对地方的控制，错案、冤案、假案越来越多，终于让醇厚君子弘治皇帝忍不了，才有了《问刑条例》！
以正德小皇帝想来，若是没有弘治皇帝知晓了太多冤假错案，又或者朝廷诸公想要借着制定刑法，来完成进一步的掌控，是绝对不可能诞生新刑法的！
就以谢迁为例，正德小皇帝为何一定要挑他去着经解义，只是由于谢迁学识高？
当然不是！
是他实在受不了本应严肃的政治，被一群人弄成了浪漫的闹剧！
用最简单的话说，就是儒家一群渣渣，一百年都不愿意修改律法，也不愿意制定律法，甚至废除了不少，王鏊现在一个提议就要弄大几款法律，是不是找抽！
说你不是法家余孽，谁特么愿意相信！
但王鏊也无所谓！
至董仲舒玩了天人感应，汉武帝独尊儒术以来，法家干得最溜的事情是什么？
是融入儒家，玩儒皮法骨！
这就是劳资打不过你，劳资就变成你一伙的，让你们分辨不出来！
王鏊更知道另外一件事，相较于他自己，小皇帝才是真正的法家思维，恨不得把能立法的，统统立一遍！
相较之下，他只提议了矿山、贵利、平粮价、人口贩售、土地转让……可小皇帝呢，什么《物产保护法》、《税法》、《刑法》、《军法》、《山林法》……小皇帝在王鏊面前，提的可不止一茬！
王鏊每每想起，觉得自己哪里是受法家思想影响，明明小皇帝才是真正的法家巨孽，还是隐藏得最深的那一位！
不过，这种事情肯定不能扯上皇帝陛下，焦芳虽然捣乱了，可现在的情况也变了。
先前是韩文和陛下对垒，之后韩文败退，李东阳又和皇帝陛下对垒；现在嘛，轮到自己和一群大臣对垒……至于焦芳，他的唾沫朝刘大夏飞就好
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