那些类似墨家的物理门徒，真不是王渊刻意教出来的。
就如同阳明心学，迅速涌现各大派系一样，物理学派同样衍生出好几类。
第一类，学术派。此类门人，多出于士绅阶层，将数学、物理知识，与四书五经相融合，探索世界、认识世界、阐述世界。
第二类，机械派。此类门人，多出于匠户子弟，还有工厂主的子嗣、仆役和工人，他们的目标是不断制造、改进机器，提高社会生产力。
第三类，天文派。此类门人，多出于阴阳户，还有海商子弟，前者是真在研究天文，后者则是利用天文知识来航海。
第四类，化学派。此类门人，以道士、工匠居多，前者有些跑偏到炼金和炼丹，后者则是在研究火药、炼钢、水泥、玻璃、陶瓷等等。
第五类，农学派。此类门人，以传统士子和农户子弟居多，运用科学方法，实验总结农业知识。
第六类，济世派！
济世派分为上层和下层，上层多为改革派官员，下层多为穷困卑贱出身。
特别是乐户和皂吏子弟，他们本身就有机会读书，却因户籍而永世不得翻身。在拜入物理学派，学会诸多知识之后，他们不想回去过老日子，迅速抱团寻求微弱的希望之光。
物理门人在搞研究的时候，最喜欢翻阅《梦溪笔谈》等古籍，学习、复原、改进古代的科学发明。
在查找古籍的时候，《墨子》很自然的被翻出来。
于是，下层济世派团体诞生了。他们吸收摒弃墨家理论，奉天道为至高所在，尊王渊为现世宗师，以“兼爱、天志、节用、济世”为核心思想。
兼爱，天下人平等互爱，没有贫富贵贱之分，便是乐户、皂吏出身，在人格上亦不比王侯卑贱。
节用，推崇节俭，反对奢华，不提倡苦修，但苦修者必受人尊敬。
天志，掌握自然知识，运用自然知识，改造整个社会。
济世，锄强扶弱，行侠仗义，匡扶天下，利济万民。
这个下层支流学派，在全国大概有六七百人，一半在北京，一半在杭州，领袖是杭州工商学院的教谕方灵犀。
江阴海商徐治、日本藩主大内义隆，都跟方灵犀是结拜兄弟。因此，这个流派渐渐往日本传播，颇受日本下层武士欢迎，莫名其妙发展为“武士道”。
估计，这个时空的日本，不会再出现其他“武士道”了。
今后只有一个武士道，那就是
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