录、学正、助教依次往上升，最高可以升为博士。
博士也三年评一次绩效，带出的进士学生越多，就越有机会被外放。绩效第一的博士，必定外放知县；绩效第二、第三的博士，只能去地方当杂官，有可能还不如留在国子监教书。
这个规定一出，礼经博士和春秋博士顿时叫苦，因为治这两经的学生最少。
诗经博士则乐得找不着北，因为每年的进士榜，诗经士子的数量最多，他几乎铁定被外放去当知县。
国子监的五经博士，仅为从八品而已，一下子外放正七品知县，简直就是祖坟在冒青烟。
欧阳德笑嘻嘻说道：“从今往后，国子监设三名诗经博士，两名尚书博士，两名易经博士，一名春秋博士，一名礼记博士。”
那位诗经博士瞬间傻眼，诗经进士确实多，却要被一分为三啊！
当天就有两个治诗经的助教，被升级为诗经博士，尚书和易经也各提拔一人。
他们带的学生，先按本经区分，再抽签随机细分。
分配完学生以后，九个博士立即考试，挑选各自手下的优等生。从此无微不至的关怀，恨不得将本事倾囊相授，因为这关乎到自己的前途。
若今年一个都考不上，那才叫尴尬呢，也别谈什么绩效了。
别看明代的监生进士很多，但大部分都不来学校读书。因为老师太烂，老师是举人，学生也是举人，指不定该谁教谁学问，还不如自己另行寻找良师。
……
国子监的学风，以肉眼可见的速度好转。
三位印度青年，也渐渐融入学校，就是功课有些糟糕，还得从蒙学开始学起。
可是，国子监没有蒙师……
如果把蒙学比作小学，那么国子监只有初中、高中和大学课程。
广业、崇志、正义三个年级，可理解为初一、初二、初三，要求是通晓四书。
诚心、修道两个年级，可理解为高一、高二，学习五经和史书。
率性这个年级，可理解为大学，通过考试累积学分，学分修满了就可以毕业，然后等着朝廷分配工作。
明代国子监确实是学分制，每月考试一次，还分文科和理科。四书五经是理科，公务文章是文科，每次考试文理优秀者得1分，理优文劣者得半分，其余没有分数。一年累计考试得八分者，就能从国子监毕业，获得分配杂官的资格。
三个印度留学生，连《三字经》都看不懂，怎
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