尴尬萦绕。
那个学生却没察觉到气氛有异，继续一本正经道：“如果我早上醒来，发现自己被无缘无故绑了纱布，我绝不会说自己受伤。”
初生牛犊不怕虎，
这话相当于直接将坦普尔的军了。
只可惜，用《圣经》是驳不倒坦普尔的，
坎特伯雷圣座，最擅长的就是搞政治和辩经，
后者只比前者弱一点点。
坦普尔笑道：“《创世纪》中，约瑟在初见哥哥们时所说的话都是假的。然而，读过约瑟一生事迹的人应该知道，在当时的情况下，他的谎言是为了试验哥哥们是否对以前所犯的罪抱有悔意，是否仍旧对小兄弟心怀嫉妒。再比如《撒母耳记》，撒母耳去耶西家的目的是膏立新王，嘴上却说是献祭，这不是‘说谎’又是什么？而且，还是神亲自教人‘说谎’。”
说到这儿，坦普尔默默画了个十字，
“求主赦免我这样说话。”
他知道，神绝不至于说谎！
就像猎巫行动，
不是教会的政策有问题，而是下面的神父执行坏了。
学生们也开始讨论，
“《圣经》里，这种例子好像蛮多的。”
“收生婆应对埃及王也算。”
“还有约书亚第二次攻打艾城时，神亲自教授约书亚在城后设伏兵、诈败的战术。”
“哈哈哈哈，那不算‘谎言’，应该是‘阴谋’。”
……
坦普尔赞许地对韦斯特嬷嬷点点头，
同时，他又在疯狂画十字，
童言无忌，
学生们虽然信教，但《圣经》讨论得多了，难免有不敬之语。
过了一分钟，坦普尔清清嗓子，
“咳咳……”
教室内再一次安静。
他说：“所以，谎言不只是假话，还要有目的性，并且具有主观意识，一方面要意识到自己在说谎；另一方面，要意识到自己的谎言会造成什么后果。”
学生们露出恍然大悟的表情，
她们想通了。
在教养院的实验中，孩子们受到暗示，不自觉地接受某种观点、信念或态度，
换位思考，
自己在不到五岁的时候，当睁开双眼看到身上、手上，甚至别人脸上被缠了纱布，还被问到“你怎么受伤了”，自己还会思考吗？
恐怕会不过脑子地
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