式桩的地基。
外形对了，随着身体越来越和顺，气路就会逐渐畅通。散乱在身体四处的先天之气沿着气路逐渐汇聚于丹田，后天之清气也能进入丹田。
二者在丹田融合成的“混元一气”会随练功时间增长而慢慢长大。你一日不练，它一日不长，多日不练，它就逐渐散失。
所以，三体式桩是需要长期坚持的。
站到丹田有了混元气，这可就走到了岔路口，一条路入丹道，一条路成就武艺。
“养灵根静心者入道，固灵根动心者为武艺。”
这两条路都是康庄大道，无优劣之分。走哪条路，不在别的，只取决于你自己的内心！而且两条路在遥远的地方还有汇合点。
静心不是心如死水，动心也不是心潮起伏不定。
无论静心还是动心，都要把无限的心拉到一个“有限”的范畴里，只是这个“有限状态机”的内容和大小有差异。
可自己这个心最不好管，它淘气啊，一会儿要这样，一会儿要那样。“心猿意马”这个词把它淘气的模样描绘的活灵活现。
所以，无论是修丹道还是要成就武艺，都要先锁住心猿，栓住意马。如何锁心猿栓意马，各家有各家的法门。
有大宗师传下来的法门是“一念代万念”的“眼看前手”。这个法门看似简单，实则至真！
眼睛是什么，是心灵的窗户啊。眼被定在了前手上，心和意也就被锁住了一半。
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夏琴师姐侃侃而谈，其他人也有疑问。
一个男孩子举手问道：“夏老师，那不动如山桩和三体式的区别在那里？”
夏琴赞许的点点头，回答：“不动如山桩，是通过呼吸与精神力引导，吸纳外界灵气入体；而三体式，是开发人体的内部潜能。
在前期，都是刺激自身血气的增长，殊途同归。
在后期，就是修仙与练武的区别了。”
“世上真的存在神仙吗？”苏泽表示怀疑。
“灵气消失的年代，神仙绝迹；现在灵气复苏了，神与仙都会陆续出世。好好修炼，你就是下一个神仙。”夏琴不想多讲，但仍然给小伙子鼓励。
大家都开始站桩，有了学校的基础，起码在形体上，还是不差多少的。
夏琴走入人群中，挨个的给纠正错误。
苏泽很聪明，听完要点就会站了。
这个时候，仔细听夏琴纠
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