这三个福利院的受众不一样，但是也有共通之处，差不多面向的都是穷苦大众，虽然是福利性质，但是却不是公共机构的背景，所以还是有些门槛。
安济坊还好，古代的药价格还没有到达天价，安济坊也没有办法去医治那些严重疾病，它的功能更多的只是给那些连病都看不起的人一些心理安慰，治一治小病，免费发放一些治疗头疼脑咽疼腹泻的小病。
要是天天给这些流浪者免费开人参冬虫，梁川就是有一座金山也不够挥霍。
如果说蔡京当初创立的这个福利制度，里面唯一一项可取之处，那就是漏泽园制度，这更像是中国南方某些地区的祠堂，一些家族的老人老了之后，药石失灵回天乏术就会把人搬到宗祠的大厅边上，让时间慢慢带走老人。
说起来这项传统感觉是糟粕，对老人相当的残忍，但是实际上却是比过度的医疗更加理性。因为但凡是搬到祠堂里的老人，都有子女轮番在边上守护，比自己老死或是在手术台上去逝，这样的临终更显得义意深长。
漏泽园就是把要濒死又没有人照顾的老人收纳到园中，送他们送人生的最后一段路。
汉人看重活着的红事，更看重死后的白事，要是死的时候连一场像样的仪事也没有，那说明活着的时候是相当的差劲。
不仅如此，漏泽园最最重要的功能还会提供给逝者一块安息之地，立上一块碑，刻上生平往事，让他们不会做孤魂野鬼。
连这一点都想得到，夏竦这才真的对梁川五体投地！
如果说居养院会被人攻击成是形象工程面子工程，养一帮替自己说好话美话的闲人，那愿意替这些孤魂野鬼去操办后事的人，还会有人去指责他们是图谋不轨吗？这纯粹就是花销，一点好处也没有了！
那天夜里，在夏府一顿饭吃到了半夜，梁川算是见识了夏竦这副身材的来因，那吃相是斯文不假，那食量是真的惊人，筷子拿起来就没放下过，跟饿死鬼托生没有区别。
一个人横扫了半桌子的菜，梁川就着跟前的几道菜吃得半饱，剩下的也就当看饱了。
关键夏竦吃饭绝不谈公事，只能乖乖地等到吃完喝足才开始谈公事。
吃罢饭，又倒了几盅陈年的葡萄酒，这酒的技艺与现代不同，没有酒精味，倒是有一股浓浓的果香，入口香醇，梁川都忍不住多喝了两杯。
陈年的美酒是香醇，三巡过后还是让人微熏。
梁川借着酒意突然开口道：“大人是否要将这福利制度推荐
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