这些学生的辩论之中，董书恒已经能够看出独立思考的人格。这是他们以前学习的儒家文化没有交给他们的，也是他们身上最为欠缺的一种品质。
这场思想的碰撞不是要他们形成什么理念，只是让他们先学会独立的思考，学会去打破常规。
至于一个让大家都能够接收的思想理念，董书恒和魏源这里就有现成的，到时候只要放出来，这些坚守国家民族大义的同学们自然会接受。
不过现在还不是时候，现在拉他们入伙，他们只会跟之前淮海军吸收的那些幕僚、吏员一样成为一个个执行者，而不是一起前进的伙伴。
前面已经说过，董书恒不想一力承担这个国家民族前进发展的重担。他不想做那个孤独的领航员，他想有人跟他一起划桨带动华夏这艘大船向前航行。
书院通往高邮城有一条笔直的大道，道路两边做了绿化，一排排整齐的行道树排列开来。不过大多还是两米多高的水杉。等以后这些树长高了之后一定会成为一条靓丽的风景线。
来到高邮城的时候，正值工厂下班的时间。一些住在城内的工人急急忙忙地往家赶。
他们穿着各式各样的工服，颜色各异，但是大都是长裤短褂的样式。这种样式的衣服还是从淮海军的工厂、农场中流出来的。
这种衣服让工人们干起活来更加的方便，也更加的安全。现在的工厂中大都使用机械，宽松的衣服容易被机器卷到，造成危险。
而且很多的工人的头上都缠着头巾，各种各样颜色的头巾现在是这些工厂工人的标配。
辫子这东西，不仅仅不美观，而且非常影响干活。淮海军到现在还没有剪辫子不是因为担心清廷，而是现在淮海军只占了一隅之地，还要和其他的各个地方来往。
如果这边要求百姓都将辫子剪掉了，那么在淮海军的管辖区域没啥，但是要到了其他地方，势必会带来不必要的麻烦。
看着这满大街的大头巾，董书恒还以为自己走错了片场，这不是阿三的特色吗？
实际上这也是董书恒孤陋寡闻了。后世，清末的时候这种头巾就是很多中国人的标配，尤其是洋务运动以后，各种工厂成立，在一些城市中随处可见戴着头巾的男性。
不仅仅是工人，很多军队也是这样的，甚至一些地方军队的名字都是这么由来的，比如后世清末活跃在浙江一代的“绿头军”，就是因为他们头上缠着的是绿色的头巾。
人们往往将头巾与辫子缠在一起，然后绑在
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