混饭吃的,便尴尬的说道:“你入县学,学费自有官府承担,我不额外收取。”
“王秀才已举荐我去陈教谕那里入县学。”
“无妨。我不教你功名之道,你依然可以去他那里入学。”
“那先生打算教我什么?”
“天地万物,宇宙运行之理。”
钱进心说你吹牛也不打草稿,开口天地,动辄宇宙,前世的时候那么多科学家都不敢说了解宇宙。既然你这么有学问,且看看你是什么来头,于是问道:“敢问先生师承何门?”
“无门无派。我潜心钻研《理学》八年,自创格物法。”
“可是格物穷理之说?”
“非也,我的理是万物之理,格之造福百姓,主张的乃是经世济民之道;《理学》的理则是道理,无外乎三纲五常之说,谈人欲则色变。”
钱进一听这话有点意思。他最厌烦的便是“三纲五常之道”,没有实用价值,只会禁锢百姓思想。见杨应和提到经世济民,他也比较好奇,因为他以后想干点事都需要钱。于是他起身恭敬行了一礼,说道:“求先生教我。”
“怎么,不继续考我啦?”杨应和笑道。
“让先生见笑了,这年头骗吃混喝之辈比比皆是,不得不防啊。”钱进汗颜道。因为前世见惯了骗人的技俩,重生之后他一时还没缓过来,对人总是留着一份提防之心。
杨应和点了点头,继续说道:“天地至伟,蕴无上大道。我辈蜉蝣,当格万物以致知,知后方能御天地之理,为我所用。日月星辰,吾辈格之;山川河流,吾辈格之;为人处世之道,吾辈亦可格之。到集大成时,无物不可格也。”
钱进内心震惊。这杨应和创的格物法虽脱胎于理学,然而已经多少有几分实践论的影子。在当前圣人学说大行其道的环境下,他的思想能够超脱出来,当真是难能可贵。
自打他来到这个世间后,周围的人开口“圣人之言”,闭口“三纲五常之道”。这日积月累下来,他感觉自己像是陷入了无边无际的泥沼,都快要窒息了。今天听杨应和一席话,就好像一个快要溺毙的人突然呼吸到一口救命的空气。
钱进对这杨应和生出相见恨晚的感觉。于是他请出父母亲见证,对杨应和行一拜三叩之礼,然后恭敬说道:“弟子钱进愿拜先生为师。”
杨应和内心欢喜,赶忙扶起:“从今日起,进儿你便是我门下三弟子。你既入我门,当谨记行善去恶,造福百姓。”
“学生受教
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