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第一百五十六章 海上十五日(三十一)

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  面对沐言的疑问,奥杜因并没有正面回答,而是反问:“你怎么看待观察者阁下的?我记得当初论坛上大多玩家对他评价不佳,只有你给出了一个相对中肯的意见,而且还受到大家的一致认同。”

他这么一提醒,沐言顿时想起了那次争吵。起因是有人质疑圣言者是否有资格担任扮演的角色,甚至言辞激烈的讽刺他“有何德何能与塑魂者、元素之主这样掌管世界的人平起平坐”,由此引发了玩家们激烈的讨(撕)论(逼)。

发帖的是个精灵族玩家,而精灵中充斥着大量无神论以及元素系信徒。坎洛什身为信徒最多的神明,却历来少有神迹,书上的记载也很少,难免遭到非议。高达数万层的讨论楼里充斥着各种混乱的口水,就像小孩子骂仗一样,“我打”“反弹”“反弹无效”“我无效你的无效”。偶尔有几个足以让人信服的东西也淹没在了口水中。

直到沐言下线吃药的间隙才发现了这场混乱,他先列举了一串游戏中存在的书籍,大概四十多本,然后解释道:

“……从以上记载中,我们可以看到,兽人有缅怀先祖的习俗,笃信宿命与轮回,这与信仰共存。由此不难推断,坎洛什司“命运”与“轮回”。而从其称呼“圣言者(The Prophet)”不难看出,坎洛什与“预言”有关。最后,从银烛会的学者们都信奉坎洛什不难看出,他的主旨是引导人们学习与创造,要不然也不会拥有学者信徒。

“因此现在我们拥有了诸如‘命运’、‘轮回’、‘预言’这些标签,就此展开讨论。

“众所周知,维尔福是一家极其注重文化塑造的公司,而文化的发展又是相似的,在地球文明历史上,拥有这些标签的神话人物也有许多。比如希腊神话中的命运三姐妹,她们的任务是纺织人间的命运之线,同时按次序剪断它们。又比如盗火者普罗米修斯,他的名字本身就含有“先见之明”的意思,同时身为神明,他也充当了人类的教师,将一切能带来美好幸福的东西都教给人类。

“这样一来就足以推断出坎洛什的权能,即提前规避灾难,为人类带来文明之火。

“至于他为什么长久以来都不现身,笔者认为有两种可能,其一是不愿出现干扰人类正常的文化进程,或说还没到需要他力挽狂澜的时候,就像许多影视作品里,主角总是最后登场。其二是他无法出现,这毕竟是一个魔幻主义世界,或许受限于某种规则,就像普罗米修斯那样,他被禁锢在某处,承受为人来带来文明的惩罚。

“当然


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