紧，经过多日鏖战，大齐与大周都死伤惨重，好在有他这个大齐皇子在军中，算是半个御驾亲征，因此士气还算旺盛，因此这几日又重新攻下一城。
但是在这几日的攻城伐地中，魏鱼寒隐隐约约察觉到有一丝不对劲，在大周的兵马中，竟然出现了鬼车王朝特有的骑射路数，因此他怀疑是不是有鬼车王朝在背后推波助澜，甚至于大周与鬼车两个王朝已经亢壑一气，这对于大齐显然是十分不利的。
最后，魏鱼寒恳请夏泽能够在大齐洞京多待些时日，以一己之力打了大齐脸面的夏泽，无疑就是稳住军心的最好方法。恳请夏泽，好生管教他的兄长，魏饮溪。
夏泽瞥了一眼屁股底下仍旧在酣睡的魏饮溪，气不打一处来，就因为自己随口和魏鱼寒提了一句，读此素书，可为王师。魏鱼寒便和魏佶提议，让魏饮溪拜夏泽为师，魏佶一听乐了，刚好发愁找不到拉拢夏泽的方法，于是以一套颇为讲究的宫廷礼仪，下诏聘请夏泽任太子的先生，相当于是半个太傅。
就连不知踪迹的吴道，也传信一封，让夏泽接下这个差事。
夏泽虽然对于这份差事并不感冒，但是天子在百官面前亲自承诺，只要夏泽愿意收魏饮溪做太子，无论采用什么教学方式，他一概不过问，只要给魏饮溪留口气就行。
话都说到这个份上了，再出言拒绝，就有些不礼貌了，不过夏泽始终牢记一件事，他和大齐，从始至终都是在交易罢了，二者各取所需，大齐需要有一枚定心丸稳住动荡的局势，夏泽需要在大齐小住一段时间，从而在王二那里找寻到稳固三魂七魄的方法。
山上人，远离凡尘，结庐修行，久而久之是真的会很容易把山下人命视作草芥蝼蚁，不把人命当回事。修道之人修性修命，本就是相当于以人身小天地，炼化大天地至理、灵气，为己所用。
说的难听些，修行之路本就是一门一味索取坐吃山空的行当，是一条老死不相往来，清静无为之路。扪心自问，夏泽对于大齐，是喜欢不起来的，随着他这一路越走越远，他对于世俗人心是持悲观态度的，虽然现在他只是个武夫，算不得练气修行，但是对于什么事该做什么事不该做，他心里有数，送上门的机缘不要白不要，但也不会主动索取。
这样做有个好处，练拳之时可以心无旁骛，不会因为心关关隘上的某个心魔症结杂草丛生，夏泽坚信，等某日他修补好三魂七魄成为炼气士，这个方法同样有效。
这事他要是不管，相信也不会为此心生愧疚，换做是任何一个
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