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第一百零四章 崇佛尊道

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寺院的佛经翻译工作,穷究贝牒遗文,集合蜂台秘箓,说法度人。

久视元年五月五日,义净大德在大福先寺翻译院翻译的经、律、论三藏缮写毕功,武曌亲制《三藏圣教序》以示褒扬!

神秀是汴州尉氏人,比武曌年长十八岁,身长八尺,跟姚明差不多高,庞眉秀耳,威德巍巍,看外表有王霸之器。但他不去沙场立功,却喜欢坐禅念佛。

神秀拜东山寺禅宗五祖弘忍为师,每日砍柴挑水事奉弘忍祖师,向弘忍学习东山法门。

弘忍祖师对神秀说:“我度人很多,至于悬解圆照,没有超过你的。”

弘忍祖师圆寂后,神秀到荆州当阳山修行。

武曌听说神秀与慧能同为禅宗六祖,招神秀赴神都,准他坐肩舆上殿。

看到神秀从肩舆上下来后如鹤立鸡群,天神耸立,武曌以为是大佛肉身再世,不顾女皇帝身份,竟然亲加跪礼,敕命在当阳山设置度门寺以旌表其德。

皇帝亲自下跪拜见神秀六祖的惊天消息很快传遍四面八方。

神秀六祖出宫以后,王公大臣已下各级官员和京都士庶百姓,都闻风前来谒见,望尘下跪拜伏,路两边下跪拜伏的人达到万人。

神秀六祖住在洛阳东南的万安山玉泉寺,中书舍人张说拜访过神秀六祖,对他行弟子之礼。他圆寂于神龙二年,享寿一百岁,谥号大通禅师。

法藏大德原本是康居国人,随其祖父侨居长安,以康为姓。年轻时上过太白山,拜云华寺智俨和尚为师,学习《华严经》。荣国夫人逝世后,法藏大德在太原寺出家为僧,得受沙弥戒。

神功元年,孙万斩侵犯幽州,武曌令法藏大德运用经教法术遏制寇虐。法藏上奏请约左道诸法,也就是巫蛊、诅咒等术,得到武曌的允许。

法藏大德斋戒沐浴,佩带云海石佛珠,在法场设置观世音菩萨像,制作木偶人,写上孙万斩姓名,用针刺其头心,念咒祈祷作法。

不久,官军将士看到天上有观世音菩萨仙驾挥舞军旗,指引官军进攻契丹,而契丹看到对面突然出现无数神王之众,吓得慌不择路,大败而逃。

官军将士大胜回营,摆酒庆功,发现酒也变得甘甜爽口了,官军将士都说是观世音菩萨显灵,大慈大悲,保佑将士们得胜立功。

圣历二年,各寺大德们新译《大方广佛华严经》告成,进呈武曌御览。武曌很高兴,挥笔写下开经偈,传诵至今,偈语云:

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇


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