来沉思已极,便命左右引见与会诸僧道:"修行入佛之道,当以悟性入手,晓了前后那四大伍旧家禅规,假合后期愈高瑄上修持'镜智宗'。"
他又谓诸僧曰:"夫出离心生,既已渡凡入圣,故宜以芸芸众生皆最先须破执迷。那四机渐修既已窥见'缘起性空'之旨,方可修习'镜智宗'顿悟了心自性。切莫轻慢,徒生障碍!"
从此诸僧弟子推付勤于习武之余,亦潜心修习"镜智宗"佛法。渐而了悟心性,开悟迷津,于刀枪剑戟造诣非浅。
更有人酷嗜贯通三大佛门武艺,刀术、剑道、拳掌三途兼修,个个武功卓绝,终日在武场豪气凌人。时人逐有诗咏之,曰:"陈祖佛门滨海府,擎刀使剑醉迷途。拳理不输金刚力,饮风裁雨掌驰骝!"
有次慈航如来亲自巡视武场,见有武僧在操作拳棍绝技,不由称诵了一阕拳谱赞曰:"气吞万里云,身凌九峙岑!佛门嫡派手中拳,翻江倒海镇龙门!"说罢,满怀欣慰之色,喜极而待之。
又有次,慈航如来观摩武僧习剑,不由振臂疾书一首诗赞佛门剑道云:
"凌空足作游龙戏,上步虚处未曾见,掌中倚天夜战休砚两腕星芒凝。朝云暮雨溅珍剑裙,饶复阵阵迷离声。谁知万象皆幻化,吾谭银川万里澄!"
佛门剑道自慈航如来数年整肃后,亦愈发隆盛开来。尤其慈航如来在位期间,常传将佛门武艺于两名亲徒:"惠渊禅师"及"达摩僧"二人,授以正宗大法盘陀暗器。
自此惠渊禅师便习得了佛门绝学"长生决",走火入佛渡劫之技;达摩僧获授惊天神通"劫化残杀"、"佛怒火狱"两门诡异武功,是以双双雄于佛门武林。
一日慈航如来忽然召惠渊禅师、达摩僧二人到大雄殿前,郑重语道:"吾命将尽,当为二师付嘱一番。汝等个个乃陈祖佛门旷世奇材,日后定将武林大掌,宜谨恪承嘱,以兹武艺扬我佛门!"
说罢,慈航如来遂请二人并肩而立。忽见大殿天花矗镌着一条"南无阿弥陀佛"六字真言,有微光照彻人心。慈航如来指曰:"此佛门降魔真言,蕴含着无边功力。二师可将此真言演化,练就武功,定然纵横天下,无敌于世也!"
惠渊禅师、达摩僧领命而退,各自苦心钻研,遂创出一门奇门武术。惠渊禅师以"阿弥陀佛"而生"六合无极掌",乃是气冲霄汉,足蹋长空之神威手掌;达摩僧仍以六字真言而创"六字真言杀阵",威力无边,施展无穷。
从此二人各自徜徉武林,一展武学浩气。
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