说。”
马儿古儿吉思闻言,面露难色。
朱祁钰笑道:“你若执意要走,随时可以离开,我也不会强留。我只是提醒你一下,北边并不安全。”
马儿古儿吉思再躬身一礼:“多谢圣上关怀,但微臣离家多年,还是想回去看看父母双亲。”
朱祁钰点点头:“那鸿胪寺派人护送小王子出关去吧。”
见马儿古儿吉思的要求得到了皇帝许可,瓦剌大汗阿剌的幼孙也站出来,提出回家探亲。朱祁钰也没多问,便点头许可了。
文武百官闻言,都欲言又止,鞑靼、瓦剌部的人质,就这样放走了?
百官不理解皇帝的心情,即使双方开战,朱祁钰也不会拿人质要挟敌人,更不会杀害人质。
天子有天子的行事之道,像撕票、诱杀这种事情,那是万万不能做的。
反面例子,比如历史上的成化帝朱见深,为了犁庭扫穴,在建州左卫都督董山朝贡归途,设计把他杀害于广宁。
朱祁钰不是很认同这个做法,伱觉得董山该死,可以出动大军,堂堂正正杀了他。
人家来朝贡了,还设计把他杀了,这就有点下作了。
两国交战还不斩来使呢,何况当时并没有正式宣战。
开了这个坏头,后面几代大明君臣有样学样,竟然习惯成自然了。
所以朱祁钰虽然不认同满清,但却承认努尔哈赤起兵是有一定的道义基础的。
努尔哈赤的五世祖董山、祖父觉昌安、父亲塔克世都是莫名其妙被明军以不光彩手段弄死的。这都成累世之仇了,还不许人家反抗反抗啊。
朱祁钰作为方圆万里内唯一的皇帝,此时国力已经碾压周边任何国家和部落了。这时候就要堂堂正正,以王师诛无道。投机取巧有损天子威仪,也着实没有必要。
朱祁钰坐在那里想东想西,受马儿古儿吉思成功获准回乡的鼓舞,室町郡王足利义政也站了出来,请求仍旧住在日本京都。
绝大部分归降大明的王室贵胄,要么想留在故土,要么想待在北京。
琼州府此时尚属蛮荒之地,没人想被发配过去。
前朝鲜国王李弘暐,就是给了个右佥都御史兼中书舍人的虚职,留在北京观政议政。
允不允许足利义政留在故土,朱祁钰一时也拿不定主意。如今无上权威在手,一句话就能决定别人的命运,更是需要谨言慎行了。
见皇帝犹疑不定,足利义政给出了更
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