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在圣经《箴言》当中所罗门说：“败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。”
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成默站在贴着圣母玛利亚的马赛克背景墙的前面，洗手间昏黄的射灯，给这油彩味道浓厚的斑驳墙砖镀了一层釉色，让人在恍惚间仿佛置身于欧洲某个教堂的穹顶之下。
然而，他并不是在欧洲，而是在华夏某一线城市的某个顶级会所里。
并不信仰基督的地方，却随处可见基督教的元素，不知道这算不算一种亵渎和讽刺。
成默没有继续听晴姐如何劝慰沈梦洁，这种工作让他来做，他可以比晴姐做的要更好，劝人堕落比劝人向上要容易的多，推人下悬崖只要轻轻一下，把人从悬崖底部拉起来，往往要竭尽全力。
在利用人性的弱点上面，人类自身，比恶魔还要更像恶魔。
但成默不是上帝，也不是上帝派到人间的使者，如今的成默觉得自己更像是一个观察者，他不会过度的干预到他人命运的运转之中去，除非那个人的命运轨迹会对自己造成影响。
成默之所以要管沈梦洁的这件事，就是因为万一沈梦洁出了事情，有可能会牵连到他身上。
当然，沈梦洁的境况可以说有他的一部分原因，可归根结底，沈梦洁落到如今这个局面的根源，是她自身的问题，成默并不是因为这个原因才插手的。
沈梦洁最大的问题是犯了七罪宗之首的“傲慢”。（七罪宗不是七宗罪，七宗罪是翻译谬误，宗在这里是“条款”和“源首”的意思，翻译过来就是“导致人们犯罪的七种来源”，而不是“七种”或者“七条”罪过。天主教中教皇被称之为教宗，也是“尊奉”和“源首”之意。所以大家千万不要再搞错了！）
成默其实原先不太理解为什么七罪宗的首罪是“傲慢”，按照经义解释，那是因为“傲慢”会导致人自负自大，从而蔑视天主，所以是七罪宗之首。
但如今看来，并非这么简单。
古老的典籍中所蕴含的对人类弱点的洞见并不古老，这也是宗教能够绵延数千年长盛不衰的因由。
成默走出洗手间，沈梦洁稍带哽咽的声音还向在他的耳朵里，很难想象在他记忆里那个傲慢又自负的女生如今会坐在这
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