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第一七五章 至暗时刻(16)

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子上写下了“血迹”和“诺斯替教派”这个两个词汇,飘扬着苏维埃旗帜的白色桌子立刻变成了一块圆形白板,在中间出现了这两个词汇。

“但教会的势力相较yt教还是强大太多,他们察觉了‘诺斯替教’具有异端性质,很快就展开了对‘诺斯替教’的清剿。而这时yt教由于尤太人的人口基数实在太少,想要和jd教正面较量简直就是不可能的任务,于是他们化整为零,深入欧罗巴大陆的每一片土地。从八世纪中叶尤太人开始渗透进欧罗巴各国,当他们在各国立足以后便利用手中所掌握的知识和财富,赞助学者研究和传播新的教义。事实证明宗教改革头目‘约翰·加尔文’就是一名加密尤太人。约翰·加尔文原名cohen(科恩),他就是大名鼎鼎的尤太可汗cahn家族的人,这个家族为了纪念约翰·加尔文的功绩,在后来改姓为cohen,在科恩家族成功掌控了jd新教的加尔文宗之后,立刻篡改了教义,声称‘放贷不违反教义’,摧毁了《圣经》中反对任何利贷的法理基础。在北欧,也就是诺斯替教派曾经深耕过的地方,加尔文宗获得长足的发展,尤太人在这里的日子好过了起来。但其他地区的尤太人还是生活在水深火热之中,因此这远远不够,尤太人需要把全欧罗巴的尤太人全部组织起来。于是科恩家族和levy(利维)家族开始想方设法,将原本散落在欧罗巴各地的曾经的锡安长老聚拢起来。1550年科恩家族、利维家族、罗斯柴尔德家族、古根海姆家族、欧本海默家族、梅耶家族在一个小地方,丹麦的克里斯钦菲尔德也就是诺斯替教派的重要基地成立了锡安长老会,几番商议他们着力在欧罗巴各地建立地区大拉比加宗教导师的体系,依靠宗教体系把所有尤太人重新组织起来,成为遍布欧罗巴的网络。这个时候他们意识到尤太人的人数还是太少,想要占据欧罗巴只凭借头脑和金钱是不行的,他们需要武力,更需要欧罗巴陷入混乱,思想上的混乱。于是启蒙主义诞生了......”

“插一句嘴!”颜复宁说,“我认为‘启蒙主义’并不是件坏事。”

“我也认为不是,但欧罗巴的资料不少来自教会,当然是站在教会的立场上来描叙这件事的。跳出欧罗巴人和教会的视角,我觉得在这个阶段尤太人是代表更先进的文明,他们的斗争的手段也更高明,只是受限于实力的差距实在太大。”

“明白了。”颜复宁点头说,“你继续。”

“1565年锡安长老会利用加尔文教出钱煽动何兰人反抗希班牙人的统治,并组织了尤太各族


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