者唐之太宗,以神武之略起定祸乱,以王天下,威加四海矣。然所谓固天下之势,以遗诸子孙者,盖未立也。于是乎藉兵于府,置将于卫,据关而临制之。处兵于府,则将无内专之权;处将于卫,则兵无外擅之患。然犹以为未也,乃大诛四夷之侵侮者:破突厥,夷吐浑,平高昌,灭焉耆,皆俘其王,亲驾辽左而残其国。凡此者,非以黩武也,皆所以立权而固天下之势者也。”——宋·何去非
“太宗富有天下,贵为天子,功业皆其所自致,而能俯首抑意,听拂逆之辞于畴昔所恶之臣。呜呼!此其所以致贞观之治,庶几于三代之王者乎?”——宋·陆九渊
“三代以后,治功莫盛于唐,而唐三百年间,莫若贞观之盛。”——明·明宪宗
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李世民吃印度番僧丹药而亡?
这种说法的依据是《旧唐书》:“是时就其国得方土那迩娑婆寐,自言寿二百岁,云有长生之术。太宗深加礼敬,馆之于金飚门内。造延年之药。令兵部尚书崔敦礼监主之,发使天下,采诸奇药异石,不可称数。延历岁月,药成,服竟不效,后放还本国。太宗之葬昭陵也,刻石像阿罗那顺之形,列于玄阙之下。”
由此便有人大放厥词,称李世民为了长生不老而吃丹药而亡。
但是即使以普通高中生的文言文水平,也可以看出,吃丹药和太宗之死说的是两件事。
一件事是说,印度有个老神棍说自己两百岁了,于是给李世民炼丹药,吃了之后并没有效果,于是后来就把他撵走了。
第二件事是说,李世民去世之后下葬昭陵,人们将阿罗那顺的石像雕刻在昭陵的玄阙上耀其武功。而阿罗那顺,便是王玄策俘虏的一位天竺王。
并没有任何证据表明李世民的死和丹药有直接关系,若是他真因丹药而亡,怎会仅仅将那神棍驱逐了事?
唐太宗吃丹药亦非求长生,治病罢了。
贞观二十一年:
“(正月)上将往哭之,房玄龄以上疾新愈,固谏。”
“(四月)是月,上得风疾,苦京师盛暑,夏,四月,乙丑,命修终南山太和废宫为翠微宫。”
“(十一月)壬子,上疾愈,三日一视朝。”
贞观二十三年(李世民去世那年):
“(三月)辛酉,上力疾至显道门外,赦天下。丁卯,敕太子于金液门听政。”
“(五月)上苦利增剧,太子昼夜不离
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