他爷又看了看这个人给他塞的物件儿，那是一块很大的不规则三角形东西，拿在手中像个盾牌一样，另外的陶罐看起来相当古朴。
他爷有点闹不明白这两样东西是什么，就问在场的兵伢子们。
正赶巧有那么一个兵伢子，可能接触过深山里的人，认出了这个人的装扮。
兵伢子说，从这个人头上戴着的斗笠看，应该是彝族寨子中的‘毕摩’，而且属于毕摩层级很高的那种。
‘毕摩’是彝语音译，‘毕’为‘念经’之意，‘摩’为‘有知识的长者’。
毕摩是彝族的祭司，在远古时期，属于大巫师，掌管着神权又把握着文化，既司通神鬼又指导着人事。
在彝族社会中，毕摩的地位相当高，但毕摩也有层级，换句话说，能力越高，层级越高。
兵伢子为何说这个人的毕摩层级比较高，这跟他戴着的斗笠有关。
道士有法器用品，彝族的毕摩除了法器，还有‘法笠’。
‘法笠’彝语叫‘勒伟’，是毕摩的防护伞和避邪物，一般是用蔑编成，形如大斗笠。
有的以黑色毡片或以纯白羊毛制成帽套套于笠上，谓之‘毕尔拉畧’，意为‘虎眼神笠’。
每作一次祭祀仪式，便加一层羊毛毡，其层数越高，表示毕摩法术越高，所以彝语谓之为‘神笠毕晃晃’。
据传古时候毕摩戴的法笠为红色八角形状，所以当时兵伢子猜测，那个人头上的斗帽绝对有些年代了。
徐卫平他爷觉得这个人应该是附近彝寨的毕摩，至于来山中干什么无法得知。
兵伢子还说，刚才毕摩说的有那么一句半句他听懂了。
大概是说，不该什么，收好圣物之类的话。
徐卫平他爷惊讶之余，觉得手中那两样东西可能不得了，于是立马收了起来。
其他兵伢子们议论着毕摩为何会跑到这深山之中，为何又躲在这洞穴之内，一时间山洞里人声不绝。
突然，所有人像是约好了一样都不再说话，洞里一下变的非常安静。
因为他们都听到了一种奇怪的声响，那是从洞穴的更深处传来的。
这种声音像极了牛叫，又感觉像是一个巨大的轮子在滚。所有响动由远及近，伴随着震动瞬间就到了他们的近前。
洞里所有人顿时都站立不稳，地晃山摇。
徐卫平他爷知道这是山怒地动了，但当时谁也没有想到，这场地震就是当年的
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