西都收进去吧？人家自己花钱买的，不愿意交公就算了。你都不在职了，还操这心干嘛！何况小伙子这话也没说错，有时候这些东西在私人手里，确实比在公家手里能够得到更好的保护……嗯，你能说不是吗？”
这么一来，单先生真就点点头不言语了。
洪衍武这才松了口气，心里既感谢王汉平仗义执言，也觉得单先生这位专家肯听人劝，还挺开通的，倒不算是食古不化。
可是他完全没想到，王汉平说这话居然也是有着特殊原因的。并不单是冲他这两盆蟠桃树说的。因为紧跟着，王汉平就对他仔仔细细说起了一件大事儿。
洪衍武等到听完了，才真正领悟了王汉平刚才这话的意思，更是为两位老先生来找他的真正意图大吃一惊。
敢情今儿单先生和王汉平撞见洪衍武和陈力泉一起运东西，并不是巧遇。两位老先生其实是特意等在大门口的。目的就是要跟洪衍武说个大事儿。
是一件什么大事儿呢？
为的是一件了不得东西。
这东西有多么了不得呢？
事关整个京城的安危。
这话听着邪唬吧。可话得两头说，这东西要真说出来，后辈的年轻人或许能够不当回事。但老辈儿京城人绝对一百一的认可。
那到底是什么东西呢？
得嘞，不卖关子了。直截了当，那东西是一块儿巨大的木头，金丝楠木，镇守京城的神木！
自明清起，京城就有“五大镇物”之说。
传言按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理论，在京城的东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物，用来震慑妖魔，以确保京城安宁。
中央属土，镇物是“万岁山”，实际上就是聚土为镇山的“景山”。北方属水，镇物是“颐和园”昆明湖边的铜牛。南方属火，镇物是“永定门”的燕墩。西方属金，镇物是“觉生寺”（大钟寺）的永乐华严大钟。
而东方属木，镇物就是咱们要说的这棵“神木厂”里的金丝楠木了。
据《日下旧闻考》中记载，“神木厂在广渠门外二里许，有大木偃侧于地，高可隐一人一骑，明初构宫殿遗材也。相传其木有神。”
还有“京师神木厂所积大木，皆永乐时物。其中最巨者曰‘樟扁头’，围二丈外，卧四丈余，骑而过其下，高可隐身。岁久风雨淋漓，已渐朽矣。”
这些文字都清楚地记录下了“神木厂”在当时的真实情况。
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