但《通神论》却并不是什么人都可以修炼的。
龟驼山的内门弟子足有数百，好一些的年景甚至会千，但是核心弟子的数量，大部分的时候都有且之会有二十九人。
而这一点，与那《通神论》二十九篇的篇幅数正好完全对应。
据说在上古末期，整个中古，以及当下这一个纪元的前期，龟驼山核心弟子的数量一直都维持在三十四人之数。
所以很多龟驼山的门人以及长老都猜测，当下他们所修习的这一本《滴天髓》，并不是完整
版，至少上篇《通神论》定然是出现了残缺。
而在之前，《通神论》定然有三十四篇。
也就是说，他们龟驼山之所以从大陆之上逐渐没落，然后离开东庭域主大陆，来到这么一个遥远偏僻的地方驻足，大约也不仅仅是因为得罪了大陆之上的某一个或者某几个真一高手的缘故。
还有一大部分的原因，在于宗门法诀的缺失。
至于他们的猜测究竟准确与否，那就只有当下身为龟驼山掌教的林乐瑶自己清楚了。
而即便在法诀尚未出现遗失的状况之前，在历代的龟驼山之中，充当掌教的人物，十之七八都是当初核心弟子排名第一，修炼了《通神论》第一篇--天道篇的核心弟子。
如今的掌教林乐瑶也同样如此。
而在天道篇原文之中，除了一副主要的修行经脉路线图以及十几张琐碎的引导图之外，就只有一句话：
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
后更有人对此加以注释：
天有阴阳，故春木，夏火，秋金，冬水，季土，随时显其神功，命中天地人三元之始，悉本于此。
天道篇中对于命理之事虽有提及，却也只是一带而过，讲的多是天地人三元的修行之术。
乃是三才统系，万物之本源。
林乐瑶虽是以宗之主，她修炼的，同样也是核心弟子第一的天道篇，对于演算命理之事并不擅长。
而当下门中擅长此道的长老正好因为某些事情离开了许多年，至此未曾回返，所以，推演一事，在龟驼山的山门之中，能够做到的人并没有几个。
而拥有‘知命’这一块龟甲，又有研习的是‘知名’篇的梁秋实，其实便已然是龟驼山中，推衍一道目前的第一人。
此时此际，他确实已经回到了门中，并且侯在了林乐瑶的小楼之外十多丈的地方，但却丝毫没有要急着进去的意思
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