之所以说不是普通的民间匏器文玩，不光是因为制作工序复杂，还因为其艺术水准。
而且，年份也不浅。起码余耀只看了几眼，就断定不是百年之内的东西。
古玩这东西，之所以值钱，就和这个称呼一样，主要是因为两点。
一个点是“古”，有年份。这个年份，不是单纯的，它承载了历史文化。这才是让众多玩家趋之若鹜的本质。
不喜欢古玩的人可能五花八门，什么样儿的都有；但是喜欢古玩的人，基本都是喜欢历史文化的人。
另一个点“玩”，赏玩，说的是赏玩价值，更深一点儿，艺术价值。
光有年份，没有艺术价值，很难称之为古玩。
比如一件汉代的民间粗制陶碗，传到今天，两千年了，年份可以了，但若放到古玩市场上，它值不了多少钱。
只有年份，没有艺术价值，那只能叫文物。
反过来，若是一件东西，只有赏玩价值，年份却不够，那就只能文玩。严谨一点儿，应该叫现代文玩。因为文玩的范围是很大的，包括古代文玩。
文玩的范围，虽然看起来要比古玩大，但也不能说古玩就是古代文玩。因为有些古代的东西，比如祭器，比如佛像，比如家具，等等，都包含历史文化和艺术价值，是古玩，却不能称之为文玩。
这件匏器四方笔筒，既是古玩，也是古代文玩。
余耀先是将匏器里放置的一把折扇拿了出来。
当然，拿出来的时候他也看了看，发现这把折扇的扇骨和扇面都很普通，这才合上轻轻放到一边。
翻看笔筒的底部，虽然也镶嵌了一圈底座，但中心的底儿，也是葫芦，能看到脐儿。脐儿就是葫芦底部那个类似同心圆的一小处。如今的玩家有的称之为**，不太好听。
有脐儿，就说明这个匏器笔筒在制作的时候，用的就是原底。
这是很难的。因为葫芦花落果出，它就是圆的，要把一部分套模长成方，相对还好说一些；但要是连底儿都弄成四方平面，模具得非常考究，而且技术要求也高得多。
余耀眼中划过一抹震惊之色。
震惊，不是因为用了原底；难，不代表做不到。震惊的，是一个方形印章。
这个印章，也是用模具套印出来的。凸边，阳文。
四字楷书：九功恭制。
这个印章，就在脐儿和边儿的中间部位。
余耀拿着这个匏器笔
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